撕裂了，却很美

腰带、纽扣和拉链，三种人类束衣之物仍然并存于此时的服装设计当中，不过早已主次分明。从三者出现的时间次序和其功用上的区别中，并不能解释它们在现代服装设计上使用频率与范围的差异。其实，束衣之物并非能够独立存在，它依赖于其与身体的关系，以及它与手之间所发生的巧妙勾搭。     

英汉谚语的社会功用

谚语蕴含着丰富的内容．具有巧妙的语言形式，运用了生动的修辞方法，所以具有广泛的社会功用。本文主要从科学认识、教育警策、文学描绘和社会实践四个方面来探讨谚语的社会功用。     

谈多媒体形声方面的功用

语文教学是综合性很强的学科。它要求形、声、色、情四者俱全,协调展现。多媒体教学恰恰符合语文教学的这一要求。首先,从多媒体形的功用看:多媒体教学,能展示与课文     

画事入微 “物”以致用——浅谈作文中小道具的功用

戏剧舞台上常用道具,高明的剧作家和有才能的导演,从来都不忽视舞台上任何一件小道具的作用,他们决不把小道具看成是剧中的无足轻重的小事。文学作品也如此,绝不是无关紧要的,鲁迅曾经说:只要在头上戴上一顶瓜皮小帽,就失去了阿Q。可见,一篇文章中,有时看来是一件无关宏旨的小物件,如果安排得不恰当,就可以影响到人物的典型性格的塑造,以至损害了作品的思想意义,这时,它就不是无关紧要的小节了。     

论秀句与诗篇的关系

从发生学的角度来看,秀句创作意识萌发于六朝,正是六朝时代对诗篇社会功用关注的下降才使作家们注意到诗歌之中秀句本身的艺术价值;从传播学的角度来看,秀句的传播促进人们对整首诗的审美关照,而秀句的传播也有赖于佳篇的映衬。从影响学的角度来看,秀句的锤炼无碍于诗篇的气韵高妙,而一二秀句还可以作为诗篇整体气韵和诗歌创作时代气运的象征。     

冯友兰新理学美学艺术论刍议

冯友兰在其哲学言述过程中,对艺术时有论及。他对艺术诸多问题的论述不仅涉及到艺术的一些重要问题,而且反映出冯友兰美学在学术立场上融合中西的价值取向,也构成其境界论的先导,表现在论艺术的＂文＂与＂质＂和艺术的功用两个方面。     

《发条橙》中的文化误用现象

安东尼·伯吉斯的<发条橙>是一部引发争议的作品,其间的哲理蕴涵与暴力渲染可谓并行不悖,许多后现代的奇特意象映衬全书.文章在对<发条橙>中文化误用现象分析的基础上,试从文化人类学的角度思考文化与国家权力、艺术、个性以及符号等方面的关系,以期正确把握文化内涵,使文化的引导作用得到更好的发挥.     

文章为中介——论陆机《文赋》对于文学功用的认识

陆机《文赋》有关文章功用的论述及思想,是其文论思考的起点和基础．它构成了中国传统文论思想发展的一个重要阶段,它所表露出的清醒的意识,代表了中国传统文论对于文学意义的终极看法。     

耳垢的功用

在德国,生活着一位多才多艺的伊朗人,他的名字叫依拉迪·赫沙比。有一天,赫沙比的妻子在阳台上给生了虫子的夹竹桃喷洒杀虫剂,     

论李之仪的文学思想

李之仪是北宋后期苏门文人集团的重要成员之一,其文学创作虽然难免带有苏门印记,但他在文学功用、作品风格、创作方法等方面,却有着自己的独到见解。本文将以李之仪谈论文学创作的诗文为中心,对其文学思想进行详细研究和探讨。