论北宋西北熟户的御边作用

北宋熟户自产生伊始,便是宋与西北周边少数民族交流的开始。为了有效管理组织依附的少数民族的熟户,使其能在宋的掌控下为宋所用,宋也制定出相关政策和方法以笼络熟户,以使熟户发挥抗敌御边的效果,为宋抵御外敌、保卫边关、保障西北地域安定起到了至关重要的作用。     

最早的义军钱——“应运元宝”与“应感通宝”

北宋元丰二年（公元1079年）,江西庐山太平观的道长令弟子挖地建房时,掘出一个密封的瓷尊,尊内除泥土外,只有一枚钱文直读为＂应元宝运＂的小平铜钱。两年后,北宋朝廷降诏将庐山太平观供奉的九天采访使者封为应元保运真君,封号字音恰恰与铜钱钱文字音相同,这使太平观道长大惊,     

“靖康元宝”隶书小平钱

"靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。"这是南宋抗金名将——民族英雄岳飞的《满江红》的下半阙。岳飞的这首词,家喻户晓,妇孺皆知,深入人心,千载之后读之,仍凛然有生气,令人慷慨激昂,热血沸腾。     

南宋遗珍“绍兴元宝”小平钱

“靖康之变”后,康王赵构在临安（今浙江杭州）重建宋朝,靖康二年（1127年）五月一日,正式登基,即为宋高宗,并改元建炎,史称南宋,南宋用于流通的主要货币的铁钱,而且币值多为折二。它不同北宋时以小平铜钱为主,南宋初年,所铸的钱币仍沿用北宋的币制     

安徽望江出土宋代瓷塑动物鉴赏

这一组动物瓷粥是1997年秋天在安徽望江县城郊一座北宋砖室墓出土的。     

论李煜以物喻愁词在北宋词家中的回响

李煜善于运用＂春水＂、＂春草＂等意象比况家国之愁,离别之恨,感人至深。北宋词坛的一些大家如欧阳修、柳永、秦观等人曾沿用其以＂水＂、＂草＂等物象喻愁绪,在继承的基础上别有新创,并各具意境。李煜对北宋词的影响,不但体现在具体词句的创作上,还体现在对词的意境的营造方面,以真情写真景,自成高格。     

雕版印刷时代的“读书苟简”之风

北京大学图书馆学系教授刘国钧、郑如斯说:"书籍是人们自觉地为了传布知识的目的而以文字写在具有一定形式的材料上的著作物。书籍起源于记录和档案","到人们开始在实践中自觉地使用文字来记录自己的经验,阐述自己的思想,以便传布远方,流传后世,才有真正的著作物。这已是文字发生很久以后的事了。"[1]     

噤若寒蝉、荡气回肠、苦心孤诣的误用

“噤若寒蝉”比喻不敢说话“噤若寒蝉”,意思是像深秋的蝉,一声不响,比喻不敢说话(禁:闭口不作声).语本《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”后世多作“噤若寒蝉”.例如清·赢宗季女《六月霜》:“而吾乡士大夫,顾噤若寒蝉,仆窃深以为耻.”茅盾《我走过的道路》:“学衡派’在新文学工作者的反击下,也就噤若寒蝉,不久即告彻底垮台了.”杨沫《青春之歌》第二部三十八章:“他的话完了,台下有几个人拼命地高声鼓掌,而更多的却噤若寒蝉,面面相觑.”罗广斌、杨益言《红岩》第六章:“这种雷厉风行的手段,也许可以收到效果,使工人在暴力下噤若寒蝉.”     

北宋开封民众体育活动传承研究

中国民俗体育活动的兴衰与传承,直接影响中国民族传统体育的发展.研究我国民俗体育活动传承的相关问题,明确民俗体育活动发展的方向,是我们迫在眉睫需要解决的问题.     

不得人心的南宋北伐

今天回过头来看南宋初年偏安的历史,有一个非常重要的因素常常被历史学家忽视。