全文获取类型
收费全文 | 1978篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 1362篇 |
科学研究 | 51篇 |
各国文化 | 58篇 |
体育 | 190篇 |
综合类 | 74篇 |
文化理论 | 16篇 |
信息传播 | 230篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 67篇 |
2014年 | 157篇 |
2013年 | 168篇 |
2012年 | 164篇 |
2011年 | 178篇 |
2010年 | 156篇 |
2009年 | 112篇 |
2008年 | 193篇 |
2007年 | 125篇 |
2006年 | 86篇 |
2005年 | 76篇 |
2004年 | 61篇 |
2003年 | 73篇 |
2002年 | 44篇 |
2001年 | 47篇 |
2000年 | 32篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 7篇 |
排序方式: 共有1981条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
1.阅读下面两首词,回答后面的问题。一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 相似文献
992.
邓莹辉 《荆州师范学院学报》2005,28(2):28-31,123
北宋古文运动实际上是一场由政治家、思想家和文学家共同推动的文学复兴运动,三股势力在“道”的旗帜下结成联盟,扫荡五代、宋初的浮艳文风,提倡文学经世致用的社会功能,强调文学的功利主义原则,从而使文学与人伦道德、群体理性乃至社会政治紧密结合,促进了散文的繁荣。 相似文献
993.
北宋时期黄河的频繁泛溢、多次改道,客观上造就了黄河退滩地的显著增加,这也是该时期黄河水患严重加剧所导致的一种直接结果和反映.伴随着民众对黄河退滩地开垦力度的增强,宋廷也逐步加强了对黄河退滩地的租税征收和管控,并将其运用到种植芟草、充实边地军储、安抚灾民、招集流民复业等诸多领域.北宋时期黄河退滩地的发展,在经历了神宗朝的高涨后至哲宗朝已渐趋衰落,到徽宗朝则更是规模锐减,完全沦为统治集团盘剥民众的手段.黄河退滩地的这种演变与北宋王朝的由盛转衰基本同步,不失为管窥北宋社会变迁的一种视角. 相似文献
994.
995.
是品“皇宋通宝”铜质精良,钱体厚重。穿孔与边道打磨干净,边缘带明显斜度,重5.2克。从特征上看应该是母钱无疑。此钱文字对比《北宋符合泉志》“皇宋通宝”铜钱版别,文字明硅偏大,“束通宗”三字与“皇宋通宝”铜钱明显不同。 相似文献
996.
陈梦云 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(1)
杨国翰是中国晚清嘉庆,道光年间享誉两浙的著名官宦和文人,其为人、为学、为官,被时人所称颂,后人所敬仰。对于杨国翰的研究,其生平、政绩、诗文与林则徐的交往等,前贤多有发现和论述,笔者仅就从杨国翰的生活时代,其与林则徐的师友之谊两个方面来探讨杨国翰为官、为人;忧民爱民、执政惠民;经世致用,关注社会现实的封建士大夫与官吏的人格和情操及其形成的历史、思想渊源,对杨国翰研究作一点拾遗补阙的阐述。 相似文献
997.
鸦片战争以后,面对千古未有之变局,除少数先进中国人提出师夷长技以制夷的口号外,清朝大多数士大夫仍未能对西方有正确的认识。刘锡鸿就是一位代表性人物。刘锡鸿,原名锡仁,字云生,广东省番禺县人,道光二十八年(1948年)中举,首任驻英副使和驻德公使,是洋务运动时期著名的反洋务论者,晚年曾以一篇《仿造西洋火车无利多害折》激烈反对李鸿章修建铁路而轰动一时。有《英轺私记》和《刘光禄遗稿》传世。 相似文献
998.
近日,有朋友自远方来岳阳。朋友乃文人雅士。因此陪他游岳阳楼这一著名的文化古迹自然必不可少。多年前的秋天,刚进大学的我于国庆期间与一帮文朋诗友远道而来,首登岳阳楼。如今,我已在岳阳实践着自己教书育人的理想,真是光阴似箭!而时光洗礼中的岳阳楼,似乎没有任何变化,依旧雄立于洞庭湖畔,俯瞰着一去不返的时流。 相似文献
999.
巴蜀地域有险峻封闭的地理形势,富饶自足的物产资源,这种得天独厚的条件使它具有无可比拟的战略地位。北宋朝廷通过选任入蜀官员,既加强了对巴蜀地域的控制,也进一步将地域文化整合到国家大一统文化之中。 相似文献
1000.
士大夫是中国社会的精英阶层,“修身,齐家,治国,平天下”是他们一生的理想和目标≯近代以来,中国和西方的差距日益加大,中华民族危在旦夕,传统士大夫精神在受到西潮冲击.的同时,发生曩适应性的变化,在挽救民族危亡的关头勇于担当,不愧为国家的脊梁和民族的灵魂。 相似文献