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81.
本文以《青春之歌》《早春二月》为文本,试图通过中国十七年电影中女性知识分子的形象,来分析知识分子这一形象在十七年大的政治文化意识形态背景中的表现。电影《青春之歌》中的林道静、《早春二月》中的陶岚都是典型的小资产阶级知识分子形象,她们敢于冲破封建社会的束缚寻找属于自己的道路和自我价值的实现,从而获得女性自身的话语权力,独立并且不受制于男性。本文通过对十七年电影女性形象的分析来认识女性在五四运动接受新思潮的影响后对自我意识的认知和自我价值的追求。 相似文献
82.
83.
84.
胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上指出:"教师是人类文明的传承者。推动教育事业又快又好发展,培养高素质人才,教师是关键。没有高水平的教师队伍,就没有高质量的教育。"十七大报告进一步强调了必须加强教师队伍建设,不断提高教师素质。当今世界社会发展日新月异,知识更新的周期越来越短。教师作为"文明点传承者", 相似文献
85.
我国继物质文明、精神文明、政治文明之后,又提出生态文明,并且把它写入党的十七大政治报告之中,将人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑.而党的十八大,更是首次单独系统论述生态文明建设,并把它融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的战略布局,提升至关系人民福祉、关乎民族未来的战略高度.特别是十八大以来,习近平总书记对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断,确定了生态文明的战略地位,也为实现中华民族永续发展和中华民族伟大复兴的中国梦规划了蓝图,为建设美丽中国提供了根本遵循. 相似文献
86.
杨文艺 《常熟理工学院学报》2023,(1):96-102
“十七年”时期,社论这一当代报纸的新闻评论方式,被广泛运用于文学批评,形成了这一时期特殊的社论化文学批评形态。社论化文学批评以其特定的话语方式,参与了“十七年”的文学生产和文学消费;更以其特殊的话语内容,深度参与了新中国成立后的社会史、思想史的建构。文章超越纯粹的“美学的”批评方式,重返历史现场,分析社论被广泛运用于文学批评的时代语境;进而采用史料统计方法,呈现社论化文学批评的运用情况;并采取话语分析的方法,分析社论化文学批评关注的主要内容,以揭示社论化文学批评积极参与社会史、思想史建构的内在逻辑。 相似文献
87.
88.
郭艳红 《第二课堂(小学)》2013,(7):33-35
夏天来了,天气变得越来越热,知了也开始在树上不停地鸣叫。每当知了开始鸣叫的时候,坐在教室里的龙飞就有些心烦,老师讲的内容一句也听不进去。他心想:这些知了真是太讨厌了,我非把它们都抓住不可。这天中午,知了又在树上不停地叫着。龙飞很早就来到了学校,他找到一根长竹竿,开始寻找树上的知了。很快,他就在一棵树上发现了一只。他来到树下,用竹竿把那只知了打了下来。知了落到地上后,就不再叫 相似文献
89.
在市场经济不断发展和完善的当下,我们必须明确共青团建设的指导思想,即以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。深入贯彻党的十七大精神,坚持党的建设带动共青团建设,不断扩大基层团组织的有效覆盖,加强创新区域共青团整体化建设,努力提高服务大局、服务青年的能力,不断增强基层团组织的吸引力、凝聚力和战斗力,动员广大团员青年积极参与基层的建设和管理实践,使得共青团组织在社会主义建设中发挥其应有的广泛性作用。 相似文献
90.
《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):53-53
批评家论坛
1949:在“十七年文学”的转型节点上——《中国现当代文学史与思想史的关联性》论纲当代文艺中的“阶级情”与“骨肉情” 相似文献