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11.
中央电视台每年一度的春节晚会已经成为许多中国人必备的“年夜饭”,随着互联网影响力的迅速扩张,新浪网、大河网、中国网、中国网库将共同主办“2006全球华人春节网络联欢晚会”(以下简称2006网络春晚),为全球亿万华人网民精心烹制一道丰盛的网络“年夜饭”。  相似文献   
12.
综合《中国分类主题词表教程》、《中国分类主题词表标引手册》、《文献标引工作》三书。从传记文献主题标引的角度,论述了文献主题标引一致性的控制问题。  相似文献   
13.
谢耘耕 《视听界》2004,(5):16-19
凤凰卫视正式启播于1996年3月31日。在短短的8年时间里,凤凰从一家蹩脚的娱乐电视台,逐渐成长为最具公信力的新闻媒体,其间所昭示的若干规律,可以给所有从事新闻实务、新闻研究,及其他各种与新闻传播工作有关的人员、部门以启迪。一、金球华人媒体凤凰卫视成立之初的定位是为全世界华人提供高质量的华语节目,它希望通过对其他媒体的“拾遗补阙”来显示其自身的独到之处:立足香港,沟通两岸三地,联接东南亚及全世界的华人。在扮演全球华人媒体角色方面,凤凰有诸多优势。从技术上看,凤凰具备了“拉近全球华人距离”的技术条件。1996年3月,凤凰卫视中文台开播,覆盖包括中国大陆  相似文献   
14.
在世界媒体格局中, 英语信息占了80%,中文信息不到0.4%。西方主流媒体借助在全球传播体系中的强势地位影响受众,其中不乏对中国歪曲的报道。例如,在美国华裔科学家李文和案中,美国主流媒体对亚裔形象的歪曲,在传媒的炒作下,几乎使所有的美国华人和中国留学生都蒙上了“间谍”的  相似文献   
15.
王士禛一生在仕途和文学方面都有极高成就,集部院大臣与诗坛领袖身份为一,后世其传记在形象塑造上也就主要分为名卿与文士两类。其中前者根据视角又可以分为家传、私人史传和官方史书三类:家传类依照传统写作模式,在完整刻画王氏一生事迹的同时又多有歌功颂德之言;私人史传侧重其良吏和贤臣才能;官方史书则更注重其天子近臣身份,多有借立传教化天下之意。文士形象主要围绕王士禛诗学成就立论,赞赏与批评之音皆有。其背后原因既有文体写作模式的影响,也和不同作者的修史心态有关。  相似文献   
16.
西班牙华人“Z世代”在以自身兴趣为核心的学习环境中成长,对自我认知的重视远超其他世代,对瑕疵和个性的宽容程度比任何一个世代都要高。“Z世代”网民天生就有能力直接过滤海量无效信息,他们习惯从谷歌、百度这样的海量信息库里随时随地检索查找信息。而华文媒体的优势正在于多年新闻资讯积累的强大信息库。“Z世代”的崛起对华文媒体来说是一个充满挑战的发展机会。  相似文献   
17.
丁晖  丰玉芳 《英语广场》2022,(34):39-43
弗吉尼亚·伍尔夫是英国意识流文学的代表人物,其著作《奥兰多:一部传记》讲述了美少年奥兰多历时四百年的奇幻人生经历。该小说题材新颖,内涵深刻,受到众多读者喜爱。本文从精神生态的视角探析主人公奥兰多的精神失衡与重构的历程,分析小说中精神失衡现象背后的原因,并探讨实现精神救赎的方法。在共建和谐社会的大背景下,本文对《奥兰多:一部传记》的精神生态分析有助于现代人关注精神家园,走出精神生态困境。  相似文献   
18.
钱钟书曾经说:“粗浅地说:文学作品与非文学作品有一个分别:非文学作品只求readable——能读,文学作品需求re-readable。Re-readable有两层意思。一种是耐读……”。[1](P146)“能读”亦即“可读”,对非文学作品的要求当然不限于此,然而也有很多非文学作品也很“耐读”,比如久负盛名的理论物理学家霍金的《时间简史》,再比如大经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯“有绝好的文笔,写经济文章能够做到文笔简练,通俗易懂……”[。2](P194)说他们的作品“耐读”不是说其学术理论的创建,而是说他们讲述理论的文笔。物理、经济这样在常人看来很深奥的…  相似文献   
19.
《中学教育》2006,(8):53-53
近年来,美国“在家教育”呈上升趋势。据估计,大约二三十万美国儿童离开学校、在家里接受教育。不过,采用“在家教育”的多为白人家庭。现在,华人家庭也开始这种尝试。  相似文献   
20.
同仁堂不仅是我国中医药行业的领军企业,而且是中国民族品牌国际化经营的先行者.迄今为止,同仁堂产品已远销海外40多个国家和地区,并在18个国家和地区设立分店百余家.在基本实现“有华人的地方就有同仁堂”的规划后,同仁堂的国际化正在面临三个重要转型,即从以东南亚为主的华人聚集区,扩展到欧美西方主流群体;从单纯的中医药产品、文化和服务走出去,升级到建立养生中心、合作办学等全方位的文化推广与普及;从单一的中国制造同仁堂产品走出去,升级到研发生产世界各地制造的同仁堂牌健康产品,以实现“创造健康,全球共享”的发展目标.  相似文献   
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