《梁祝》的尴尬

鉴于国际化进程的步履艰难，《梁祝》50周年庆典在很大程度上依旧只是华人社团的节日     

高中生物科学史课程资源的开发途径——以科学家传记类为例

以科学家传记的形式,对与人教版高中生物必修2《遗传与进化》相关的科学史课程资源进行开发.首先,对教材中的科学家资料从科学家数量、科学家简介、呈现方式和编写意图四个主要维度进行了统计与分析.然后,据此,确定了科学家资料的选用原则:可靠性原则、全面性原则、思想性原则、适度性原则;提出了科学家传记的编写策略:补充基本信息,评述贡献及历史地位,描述成长背景,凸显品行素养,突出探究要素,妙用探究历程,强调合作精神.     

从闽南侨批看近代中华文化的跨国传承

闽南侨批源于民间个体的跨国金融与通信活动,却在近代中国跌宕起伏的历史中汇聚成一个群体的文化行为,衍生出丰富的内涵和作用。闽南侨批以"银信合封"的方式架设起华侨与侨眷之间的双向交流,促进了现实与情感的融合,成为中华文化延续和传承的支撑力。传统文化以侨批为载体,以家族宗亲理念为根基,进而形成以血缘、地缘为中轴的乡土观念,滋养出浓厚的故乡情感,派生出近代华侨华人在中外文化交融之下的社会改造理想。这种情感最终演化为爱国主义的民族情怀,作用于近代中国的社会政治变革。在悠久的华侨华人历史中,中华民族的文化力量正是在这种情感升华中得以绵延传承。     

略论作家传记创作中的时代、地域等因素

传记叙述作家传主的人生经历,不能离开对其所处时代背景的分析,传主所处时代的政治、经济、文化、社会习俗等状况,都对其"何以成为这样的人"有至关重要的作用。另外,地域文化对人精神气质的影响也是客观存在的,传记作者只有将传主的作品结合有关地域背景和文化观念等一起分析,才会理解得更透彻。一些传主的人生经历是由许多偶然因素决定的,偶然性和必然性在其人生道路选择中往往呈现出一种辩证关系,这也是传记创作者需要注意的问题。     

排华时期黄遵宪智取旧金山海关襄助加拿大华人旅客之史实

19世纪70年代之后,不列颠哥伦比亚省陆续实施了多项排华举措。1882年,黄遵宪抵达旧金山担任总领事之后,主要处理的便是与加拿大华人相关的问题,为华人通过旧金山海关出入不列颠哥伦比亚省维多利亚市提供便利。在他的不懈努力下,旧金山海关终于认可中国领事馆颁发的护照具备合法性,很大程度上解决了华人往来于美国和加拿大经商的困难。对排华时期黄遵宪如何解决加拿大华人通过旧金山海关这一问题的讨论,可展现黄遵宪对加拿大和美国华人所作出的非凡贡献。     

《孤独及其所创造的》对传统传记叙事的解构

《孤独及其所创造的》是保罗·奥斯特的处女作,不同于传统传记写作,作者通过片段式回忆的拼贴建构了一个"缺席"的父亲形象,并通过一系列相互联系的事件完成了传记作者的自我书写,是理解奥斯特世界的基石。本文通过反体裁叙事、偶然的拼贴和互文性研究三方面分析奥斯特对传统传记叙事的解构,旨在探讨保罗·奥斯特在传记写作中的创新,研究这些写作技巧对身份建构的作用。     

宋代行状地位的提升：从哀祭类到传记类的转变

行状的文体观念随着时代的推移而演变。六朝至隋唐五代时期,人们认为它属于哀祭文章,其主要用途是为其他文体提供原始材料,文体地位明显低于传记。宋人则发现行状具有传记的特性,将其从哀祭类划归到传记类,其文体地位得到了提升。文体观念的流变受到时代变革的影响,宋代出现史学化的传记观念、以行状修史被广泛接受、宋代史官群体多元化等方面的变化都影响到宋人对行状文体观念的变化。由于宋人将行状划归传记,导致宋代出现了将行状视为私修史书、私家传记,行状书写体例呈现传记化的情形。     

建构中华传播学研究的新景观

《东南传播》杂志从去年开始设立"海峡传播"专栏,邀约两岸新闻学与传播学专家学者在此平台交流对话,对话以中华传播学术语言,以中华传播学的核心理论为聚焦,有助于两岸和全球华人学者增进了解、建立互信、推进合作,共同促进中华传播学研究的发展与繁荣,是一项顺应潮流、合乎民意、富有远见卓识的传播创新。受杂志之邀,我写了这篇短文以示感谢、参与和支持。     

“小城市，大网球” 2014（中国台州）世界华人网球邀请赛

说到浙江台州,人们可能会想起当地的诸多风景胜地、旅游景点以及各式各样的美味小吃;还有台州的宗教文化,尤其是天台佛教和道教在历史上有着重要的地位和影响。但是很多人不为知晓,这里坐落着中国最大的网球训练基地之一——台州国家网球训练基地。