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161.
台、美华人社会家庭素质教育的成功经验及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
台、美华人社会的家庭素质教育堪称华人社会的楷模,其成功经验值得我们借鉴。该文从实地调研入手,运用比较研究的方法,总结了台、美华人社会在家庭素质教育内容、方式等方面的成功经验,并分析了这些经验对中国家长的借鉴意义及其启示。  相似文献   
162.
作为社会"认知-知识体系"之一的电影在影像的表意过程中反映意识形态。好莱坞影片中的华人形象某种程度上记录了美国社会对其认识的思想轨迹,体现了历史性与现实性的融合。近几年美国电影作品中的华人形象呈现出多样的性格特征,但主流意识形态的审视视角依旧脱离不了固有的框架。全文应用相关电影理论,解读好莱坞电影对华人的阐释视角的变化。  相似文献   
163.
剪发不洗头     
朋友约我在华人聚居的列治文吃晚饭,我趁着还有一个小时的空隙,在该酒楼对面的一个发廊剪头发。发廊虽有四五张椅子,但只有老板兼发型师一个人。他为一个男的理平头,边理边用粤语聊天,仿佛仍是生活在香港或广州一样。不一会儿,轮到我,我坐上去,师傅用喷筒喷湿了我的头发,接着开动电推子吱吱地推起来,不到10分钟就剃完了。平常我在广州,发型师除了用推子剃剪发脚,大部分是用剪刀一块一块地修  相似文献   
164.
以批判弱肉强食的资本主义制度的作品而赢得中国读者喜爱的杰克·伦敦,也发表过不少描写中国和华人的作品,丑化华人形象,宣扬“白人至上”论和“黄祸”论。本文试图通过分析他的这类作品中的代表作,揭示杰克·伦敦笔下的中国形象所透露的种族主义思想,进而探索他这类作品赖以产生的社会文化土壤及其恶劣影响,以期加深我们对其作品的了解以及对作家本人思想的复杂性和矛盾性的全面认识。  相似文献   
165.
2012年莫言获得诺贝尔文学奖,这是中国人心目中的一件特大喜讯,因为在许多中国人心中一直有一个诺贝尔情结:如果我们不能获得诺贝尔奖就证明我们的科学技术很落后,就证明我们的教育是失败的,就说明我们对世界文明的创造性贡献是非常有限的。今天,诺贝尔奖首次由本土华人作家获得,似乎解开了国人的情结。但这对  相似文献   
166.
布袋戏在印尼经历了兴起、繁盛、禁演到复兴的艰难发展过程,虽然目前印尼华人布袋戏在表演语言、表演者及观演者等方面发生了巨大变化,但是布袋戏所具有的宗教仪式、社群联系及文化传承的功能并未发生根本变化,这些改变与坚守构成现在印尼华人布袋戏的基本特征。  相似文献   
167.
《千金》是华裔美国作家林露德的第一部传记体小说,塑造了一位早期进入美国西部的华人女性开拓者。女主人公腊露自尊自爱、坚毅刚强,她的一生坎坷曲折,她的精神贵逾千金。本文运用比较文学形象学的研究方法,分析林露德在创作过程中的阶段性差异,从中探讨女主人公形象的转变及其创新;同时,通过追寻林露德对华人女性形象的表述,不仅可以照见林露德幼年时的经历,也言说了她对华裔文化身份建构的思考。  相似文献   
168.
本文主要从资本主义概念入手,探讨了华人资本主义在泰国的经济和社会文化属性,认为华人资本主义的发展不仅具有本土性,而且具有中华性,如果能正确处理两者的关系,泰国华人资本主义的发展前景必然是广阔的。  相似文献   
169.
《出国与就业》2009,(1):8-8
巴西司法部司法局局长小杜马(ROMEU TUMA JUNIOR),2008年12月17日授权其华人秘书李国权发布有关巴西移民法新条例二则:一、年满51岁以上并获永居权的91、侨永生不需更换新身份证:二、在巴西有居留的外侨今后出国归来抵达海关,可走巴西籍国民通道入境。以上法令的修改方便了侨胞更换身份证及海关入境。  相似文献   
170.
以五万港元开始创业的李嘉诚先生,何以一跃成为统领着20多万人庞大商业帝国的当今世界华人首富?他行之有效的人才理念和人才实践,是其成功的法宝之一,值得我们的企业学习和借鉴。  相似文献   
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