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951.
952.
师:同学们好!今天老师要带大家学习的内容是关于微型小说的。把微型小说去掉结尾进行猜读,是蛮有意思的一个语文游戏。在讲正式内容之前,我先给同学们做一个这样的小猜谜。 相似文献
953.
20世纪60年代末汇聚在东亚图书馆委员会(CEAL)中的华人图书馆员群体,在北美东亚图书馆事业发展史上有着重要的影响力。群体成员规模化、身份背景专业化、知识结构复合化是群体影响力形成的潜在来源;华人图书馆员所属机构影响力、内部岗位影响力、外部职务影响力是群体影响力的结构形态;他们在东亚图书馆资源建设、人才培养、国际合作等方面的主导作用是群体影响力的实践表现。对华人图书馆员群体的影响力进行识别、量化和分析,有助于对该群体在全球化进程中展现的华人形象和历史地位进行精准化的描述与评价。 相似文献
954.
作为中国传统文化中最有影响力的人物之一,关羽与孔子一起被并称为“文武圣人”,与关公崇拜相关的祭祀活动在东方文明圈和全球华人社会一直延续至今,有着广泛和深远的影响。解州是关圣故里,是关羽的出生地。在遍布世界各地的关帝庙中,位于山西运城解州的关帝祖庙和常平关帝祖祠(家庙)尤为著名。解州关帝祖庙的建筑规模最大、规格等级最高,被誉为“关庙之祖,武庙之冠”。 相似文献
955.
陶邢莹 《中国体育(中英文版)》2009,(7):76-79
收购NBA骑上队15%的产权,让黄健华一夜之间声名大振;而在7年之前,他就曾经尝试收购火箭队,那年,姚明来到了休斯顿;可他和篮球的缘分,要追溯到作为邻居的黑人大妈,那位大妈的儿子,叫奥尼尔;45岁的黄健华,主业是金融证券投资,而把中国青少年棒球聪明茁壮推广,则是他的梦想…… 相似文献
956.
今天,分布在全球的华人数量已达到3500多万。在世界任何一个国家几乎都能看到华人的身影。他们正在不同的地区、不同的领域、不同的文化中影响着世界。成就着华人的世界舞台上崛起的梦想。在此次奥运火炬传递中,可以看到全球华人正将自己的声音唱响海外。 相似文献
957.
王娟 《文化创新比较研究》2023,(31):193-198
新中国成立后,江苏华侨华人纷纷回国,积极参与祖国建设,在经济文化领域贡献良多。改革开放以来,江苏华侨华人与江苏经济、社会和文化等方面的联系日益加强,对祖国和家乡的文化认同感较高,他们以回国投资、参与公益文化事业等方式促进了江苏经济文化的发展。该文通过对新中国成立以来江苏华侨华人历史资料的梳理,同时与我国其他地区华侨华人群体的比较研究,分析总结江苏华侨华人对祖国和家乡的历史贡献。研究梳理江苏华侨华人群体特征及历史贡献,有利于我们更好地认识江苏华侨华人群体在中外经济文化交流中的特殊作用及影响,为江苏侨务政策及统战工作提供有益参考。 相似文献
958.
王娟 《文化创新比较研究》2023,(32):155-160
20世纪二三十年代,大量知识分子移居海外,改变了华人群体的社会结构。江苏华侨华人的华文教育也迎来了繁荣时期。他们兴办华文学校,助力华侨华人后代继承中国传统文化,同时也在当地传播中华文化,为中外文化交流互鉴做出贡献。华文教育取得了很多成绩,但也面临是否融入当地社会及以何种方式融入的问题。该文通过对近代以来江苏华侨华人兴办华文教育的历史资料进行梳理,分析总结江苏华侨华人华文教育的历史特点。在“中国热”和“汉语热”的背景下,研究梳理江苏华侨华人华文教育历史特征,有利于我们更好地认识江苏华侨华人的华文教育在传承中华文明和中外文化交流中的历史作用及影响。 相似文献
959.
程维来,1 941年生,原籍安徽怀宁,1 953年迁入潜山。系安徽天柱山资深口腔"执业医师",安徽省科学技术协会会员,安庆市口腔科学会常务理事,安庆市口腔专科学会团体会员,潜山县卫生工作者协会常务理事。20世纪50年代,先后在潜山县罗汉卫生院、舒州人民公社卫生院、梅城卫生院工作。"文革"期间下放当乡村医师1 6年。20世纪80年代初在潜山县城首开私立牙科诊所至今。1 994年至2000年任广东省珠海市慢病站口腔科主任。先后获省市级荣誉奖7次,县级荣誉奖20余次。曾当选为潜山县第九届人民代表大会代表、中共潜山县委第七届党代会代表。改革开放以后,先后参加省级、国家级、国际性口腔医学学术会议20多次。名录载入《江淮儿女史册》《中华劳模大典》等。2004年,40万字长篇自传《穿越人生的荒漠》由中国文史出版社出版。随后又出版《宝塔梦》和《足迹与回音》等专著。历时六年,于2009年春创制完成旷世杰作"中华人牙第一塔"(人牙制作,塔高3米)。 相似文献
960.
从1851年至19世纪70年代末,澳大利亚掀起了持续近30年的淘金热,吸引了大批来自珠三角地区的华人赴澳淘金。在华人赴澳跨国迁移过程中,共同的方言和经历让他们聚集起来,并把家乡的生活模式、风俗习惯和宗教信仰移植到殖民地的生活中,在异国重构了基于地域、语言和血缘、宗族关系的社会网络。在方言和地缘基础上建立的同乡会馆,既是海外华人地域认同的体现,又通过其在华人社会中的互助、社交职能,维系和加强了华人的这一认同;在儒家思想和宗族观念的影响下,华人在中澳之间往来频繁,并通过侨批汇款进一步加强了移居地与家乡的联系。海外华人对故乡抱有深深的眷恋,“落叶归根”是当时大多数华人移民的普遍心态。 相似文献