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舒习龙 《韩山师范学院学报》2021,(4):45-54
碑刻在将"散佚"的历史还原方面具有重要的价值,它使我们既能把握过去的散佚,又能通过对散佚历史的拼接把握历史的真相.华侨在侨居地的碑刻主要集中于东南亚新马泰、菲越等国,散落在异国的华侨碑刻从多个层面记录下他们在侨居地的社会生活.如《大越国王敕赐河中寺焕碧禅师塔记铭》《义冢墓道志碑》《创建广福宫碑》,还有极乐寺保存的碑刻等... 相似文献
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《石家庄学院学报》2017,(5):65-71
碑刻作为一种将"过去""定格"的文本,具有"补史之阙、正史之谬"的史料价值。晚清揭阳松华兴信局的碑刻即是具有重要文本信息和价值的碑刻。首先,碑刻揭示了文昌帝君庙的变迁线索,随着深浦桥的兴废,文昌帝君庙发生了变化,在这个变化过程中,地方乡绅显示了出色的组织能力;其次,碑刻所提及的批信局、商号是研究华侨史和经济史的重要文献,成立于暹罗的松华兴批信局积极参与到地方公共事业的建设,他们通过题捐形式,为文昌帝君庙的重建提供了支持,揭示了南洋华侨与地方社会的互动关系,而所题捐七兑银的出现也从一个侧面反映了地方金融网络的存在;最后,碑刻反映了地方公共工程建设线索,揭示了乡绅在公共事业上扮演着重要的角色。 相似文献
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早年旅居美国的华人,在异国他乡受歧视、受排斥,特别是那些生活在社会底层的苦力,生前饱受磨难,死后也不能在当地落籍,只能在华侨会馆的协助下"落叶归根”,将骨灰运回祖国.然而由于离乡日久、与家乡亲人失去联系等种种原因,其骨灰无法由亲属认领,只好由慈善机构集中安葬.--广东新会1893年义冢的发现,就为这段辛酸史提供了明证. 相似文献
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王国强 《历史教学(高校版)》2003,79(11):22-26
对于“蒲安臣条约”的评价,历来众说纷纭。本试图从华侨史的角度来审视其对清代侨务政策、华工入美、近代留学生及美国“排华”等重大事件的客观影响,重构其在这一视野下的“历史形象”。 相似文献
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谢杨 《深圳职业技术学院学报》2021,(2):34-40
20世纪二三十年代,出现了华侨移居西班牙的小高峰,这一时期的旅西华侨多以行商为业。他们走街串巷,贩卖项链等小商品,被当地人称为"卖项链的中国人"。通过对当时西班牙的官方数据和本地报刊的解读可知,旅西华侨以男性为主,女性及儿童人数较少。华侨行商普遍西语水平不高,生活较为清苦。虽然他们所出售的商品受下层民众的欢迎,但行商却受到主流社会的敌视与排斥,他们被商店经营者视为不正当的竞争者,被当局政府视为扰乱秩序者,被当地民众视为入侵者。这一切反映了早期旅西华侨谋生的艰难。 相似文献
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王翔 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):90-101
明中期以降,在中国人向海外移民的浪潮中,海南岛占有重要地位,但对这一问题的研究尚很不充分,把海南人下南洋的历史置于中加人向海外移民的大背景中加以把握,从中,英,日三种文字资料,可以大致勾勒出海南人移民东南亚历史过程的基本脉络。 相似文献
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广南国时期,大批华侨华人流寓越南南方,他们为南圻的开发和建设做出了很大贡献,为广南国的壮大立下了汗马功劳。随着形势的发展,广南政权对华侨华人的政策经历了从安抚到压迫,从拉拢到排挤的过程,华侨华人也顺应了历史潮流,逐渐融全于当地。 相似文献
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落叶归根:-新会1893年义冢札记 总被引:1,自引:0,他引:1
早年旅居美国的华人,在异国他乡受歧视、受排斥,特别是那些生活在社会底层的苦力,生前饱受磨难,死后也不能在当地落籍,只能在华侨会馆的协助下“落叶归根”,将骨灰运回祖国,然而由于离乡日久、与家乡亲人失去联系等种种原因,其骨灰无法由亲属认领,只好由慈善机构集中安葬,-广东新会1893年义冢的发现,就为这辛酸史提供了明证。 相似文献