世界华文教育形势与未来发展——第五届国际华文教育研讨会综述

由国务院侨务办公室、中国海外交流协会主办,山东省人民政府、青岛市人民政府承办的第五届国际华文教育研讨会在山东省青岛市隆重召开。与会代表围绕“大力拓展华文教育,促进华社和谐发展”这一主题,分别从海外华文教育的现状、完善师资和教材建设以及加强海内外相关机构的交流与合作等方面展开了广泛而深入的讨论：本次会议成果丰硕,对华文教育的健康发展将会产生深远影响。     

传承华侨教育重任 迎接时代新使命——暨南大学研究生教育已成为中国最大的港澳台人才培训基地

暨南大学创建于1906年,是我国历史上第一所由国家创办的华侨学府。她开创了我国华侨高等教育的先河,在中国高等教育史上有着不可替代的地位和作用,已成为我国内地最大的港澳台侨高层次人才培养基地,被誉为“华侨最高学府”。     

论晚清时期的华侨教育

晚清时期华侨教育的发展分3个时期:19世纪70年代以前为华侨自发办学时期,该时期清廷在华侨教育上毫无政策可言;19世纪70年代起到19世纪末为部分清廷官员推进华侨教育的发展时期,该时期清政府的侨务政策发生缓慢变化,对华侨教育问题也渐渐重视起来;20世纪初至清末为华侨自觉创设新式华侨学校的华侨教育大发展时期,该时期清政府采取鼓励国内教员到海外任教、设劝学所、派视学员、制定华侨学堂规则、创立暨南学堂、推行“新政“广揽华侨人才等措施,使得华侨教育出现第一次兴学高潮.尽管晚清时期,清政府是在其思想、经济、政治等各方面利益驱动下才采取措施推进了华侨教育的,但是从客观上讲,这对华侨教育政策的转变无疑有着积极的意义.     

黄炎培的华侨教育实践及其思想（二）

五十年代黄炎培（右）和胡厥文在一起（二）在教育目的方面,华侨教育在重视智育的同时应加强德育与体育。如上所述,黄炎培强调华侨教有以开展国民教育、职业教育为宗旨,提高学生的文化知识和职业技能水平。与此同时,黄炎培主张华侨学校在德育方面,利用适当的机会如唱国歌、敬国旗等,激发学生的爱国精神;教师在修身等科目的教学中应多方诱导,培养学生良好的品德;尤其重要的是学校需要提倡国民外交,以便使华侨能够自尊、自爱、自立、自强,在世人面前树立良好的国民形象。所谓"国民外交",是指运用教育手段,培养广大华侨的外交礼节…     

吉林华侨外国语学院

2007年,吉林华桥外国语学院经吉林省政府批准,被吉林省教育厅确定为吉林省重点高等学校．     

民办高校的办学理念要突出时代特征——以吉林华桥外国语学院为例

办学理念是学校的灵魂和核心价值。先进的办学理念体现出时代特征,具有全局性、先导性、战略性的指导作用。吉林华桥外国语学院在发展过程中不断总结、凝练、升华,形成了一整套符合时代要求的办学理念。即:"求公致远,追求百年"的公益性理念;"育人为本,德育为首"的育人理念;"特色、精品、品牌"的发展理念;以人为本,"严"、"精"、"细"相结合的管理理念;"走向世界,会通中外"的国际化理念;"传承创新,中西合璧"的文化理念。     

珍贵的华侨史料 生动的纪实文学《古巴华侨家书故事》引人入胜

一本兼具史料和文学、民俗学价值的新书《古巴华侨家书故事》,已由广州暨南大学出版社出版。作者黄卓才是一位著作丰富的散文作家和中文系写作学退休教授,已出版著作有《水上仙境》（散文集）、《旅游文学创作》等20多种,     

论五邑华侨的现代人格特征——以伍廷芳、司徒美堂为例

五邑华侨的现代人格特征主要表现在：以民族利益为重的价值观,以团结爱国的华侨形象为荣的情爱观,以与时俱进的品格为主体的发展观,以薄名寡利的操守为尚的名利观,以反对压迫、不畏强权的精神为旨归的斗争观。这种人格特征的形成是中华文化滋养、中西文明深度碰撞及华侨自我锤炼的结果。     

试论美国华侨到华族的转变

华侨,是指仍保留我国国籍的具有中国血统的侨居国外的我国公民;华族是指具有中华民族血统和中国文化特征的人,包括保持中国国籍的“华侨”,取得美国国籍的“华人”,以及华侨、华人的后裔——“华裔”,从华族形成的原因入手,来论述华侨到华族的形成及前景。     

潮州华侨与古代泰国的经济发展

从南宋末年起，至鸦片战争爆发前，潮州人赴泰国谋生，在商业、工农业及对外贸易等领域辛勤劳动，为古代泰国的经济发展作出了巨大的贡献。