《优美的汉字》教学设计

一、教材分析 汉字作为中华文明起源的重要标志,是世界上最古老最优美和使用人数最多的一种文字,它是记录汉语的书写符号,它记录了中华文明的灿烂画卷,承载了华夏文化的历史长河,距今已有6000多年的历史,经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、行书、楷书等形体的演变,在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”。同时利用象形、指事、会意、形声等造字法,使汉字具有音、形、意兼美的特点,     

亲历神奇的人养玉

中国玉文化推崇人养玉及玉养人的理念,充满了天人合一的哲学思想。从新石器红山部落文化时期的玉文化溯源到历经道儒释文化的完善补充,玉从自然精灵成为具有精神追求的华夏族的重要器物。考古推论,华夏始祖时期,玉被认为是上天神灵的食物。早期的玉石是充满了神秘及崇高地位的。到春秋战国华夏文化大繁荣的     

清末"睁眼看世界"的著作

看过《甲午风云》的电影爱好者,无不为海战中的臭弹扼腕叹息。中国的近代史,就是因贫弱无知而饱受列强欺凌的血泪史。读一读《清末“睁眼看世界”的著作》,能不为先贤振聋发聩的呼号而感奋吗?     

论中原文化生态环境中的中原书风

中原作为华夏明的诞生之地，其化底蕴深厚。中原书法在这种化环境中生长，在积极汲取中原化营养的同时，又积极地再现着中原化，从而使书法在这块土地上养成一种特色鲜明的风气——以儒道为思想基础，以三代碑版为书法源泉，以中原地域的民族性格、审美趣味为审美追求，勾画出一部书家辈出、经典纷呈、风格多样、追求执眷的壮丽画卷。     

试论中华民族文明起源的多元性与整合性特征——兼谈文化交汇中“夷夏之防”观念的形成

本文对历史上中华民族文化交流融合的第一个高潮时期——先秦时期的区域文化交汇历程作一番考察,并对当时出现的“夷夏之防”的民族文化观念及其对后世文化交汇所产生的影响进行讨论.     

意境:体现在中国古代文论中的华夏文化精神

“意境”是中国古代文论和美学研究中的关键性问题。意境论的内涵在其发展过程中不断地变化、扩充着,并且逐渐渗透进了中华民族的文化精神,由文论范畴衍变成文化范畴。意境论体现了中华民族独特的审美情趣和审美方式。     

意境：体现在中国古代文论中的华夏文化精神

“意境”是中国古代论和美学研究中的关键性问题。意境论的内涵在其发展过程中不断地变化、扩充着,并且遥渐渗透进了中华民族的化精神．由论范畴衍变成化范畴。意境论体现了中华民族独特的审美情趣和审美方式。     

试论奥运精神与中国体育文化

对华夏文化与奥运精神以及华夏体育文化与奥运文化的交汇、融合等问题进行探讨和研究。指出中国积极地参加奥林匹克运动会,必将推动中西方文化的高度发展。对构建世界文化的新格局;丰富和拓展奥运精神;完善世界体育科学思想体系具有积极而深远的意义。     

科学之眼看“五岳”

我们中华民族自古热爱养育自己的大地,崇敬大自然（特别是喜爱大川名山）,早就创立了善待自然、“天人合一”的正确哲学观,也早就把融雄伟壮丽的自然风光与历史悠久的人文景观于一体的天下名山之首——“五岳”,尊为民族的精神象征和华夏文化的缩影。