摆脱苦闷的心灵烛照——读柳宗元《始得西山宴游记》

台湾学者南怀瑾说,道家是药店,平时人们是不会理会它的,但到了生病的时候却非找它不可.对山水自然,似乎也是这样.一般人附庸风雅,游山玩水,可能都只能自娱于"××到此一游"的境界,而未必真正从山水中解读出特别的含义.柳宗元却是一个能真正读懂山水的行家,从他的山水游记中,我发现,他之所以能够读懂山水,在于他在山水中读到了自己,借山水之灵眼烛照出心灵之路,让他走出了人生认识的某种困境,这就好比是吃了一帖药,医治了心灵的创伤,走出了心理阴影,踏上了前行的征程.     

我的书香生活指南

(2011年7月～2012年6月)《论语别裁》南怀瑾著复旦大学出版社2003年第一版推荐语:半部《论语》解心忧。《论语》是闪耀着智慧光芒的不朽教育学经典。《论语别裁》是南怀瑾先生的     

《论语》中的君子人格及其对当前高校道德教育的启示

《论语》是孔子弟子及其后学者对孔子言行思想的辑录,它所表现的人生态度、思想观念在我国文化史、思想史上产生了广泛深远的影响。著名学者南怀瑾先生也曾在《论语别裁》中说道:"至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证"[1]。在《论语》二十篇中,篇篇皆有"君子"一词的出现,全文共计107次。在《论语》中反复出现的"君子",实际上都是孔子心     

让人生充满智慧——读叶曼《智慧人生》

叶曼先生今年96岁,是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。叶老是南怀瑾大师盛赞的弟子,三毛、胡因梦、林清玄推崇的大师。在其新作《智慧人生》（重庆出版社2010年4月第1版）中,叶老试图以自己近百岁的阅历,为被困的人们排忧解难,让我们的人生充满智慧。     

牛年股市的投资之道

读南怀瑾讲课汇编的一个集子,有一篇是他给中国银监会领导讲课。他讲课内容大多是故事,拉拉杂杂,使我想起大学时第一次上物理课。老师说,像他这样的二流水平,会很严谨的教课,但对     

南怀瑾的传奇人生

有这样一个人,他集教授、居士、护法、宗教家、哲学家、杂家于一身,被人赞之为"上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言"。有人称他是佛学大师、禅宗大师、密宗上师、易学大师、国学大师;有人称他是当代道家、现代隐士、"通天教主";也有人称他是高明的术士,是"江湖骗子"。他就是南怀瑾——一个像谜一样的传奇人物。那么,南怀瑾到底是一个什么样的人呢?     

享清福是一种能力

<正>我的一个老同学,年轻时靠自己的努力与才能,很快从同龄人中脱颖而出,后又稳稳地当上了单位"一把手"。他德才兼备,政绩突出,且很受干部群众喜爱。就在他还未觉得自己老的时候,却到了退居二线的年龄。清闲了,无事可干了,他觉得人生没有了滋味。我对他说:"你目前面临的是享清福还是享洪福呢?你权且把当官在位、人前风光看作享洪福;把无职无权、清闲     

书读百遍

<正>南怀瑾,1918年出生于浙江温州的农村。他自幼年起就学习中国传统文化,是中国文化的积极传播者,是著名的学者和诗人。南怀瑾先生年轻时曾拜一位姓商的先生为师,学习古文。一天,他写了一篇文章,自觉字字珠玉,很是得意,就拿去给先生看。商先生看了后满口     

寻找优秀的教育方法——记太湖国际实验学校创办者、国学大师南怀瑾

教育同人性有关系,一个年轻人犯了错误,是原谅他,让他自我反省改正,还是动不动就处罚呢?这是人性的问题;至于处不处罚,或让他自我坦白,这很难下定论,要临机变通的;教育是启发引导人性向好的路上走的一条漫长道路,这条道路上自始至终要充满爱心;教育用什么样的方法,只要能达到改进人性的目的,就是优秀的教育方法……这就是太湖国际实验学校创办者、国学大师南怀瑾的观点。教师应尽量帮、培养学生南怀瑾说,教师应尽量帮学生,培养学生,使学生依靠自己的禀赋站起来,这是教育的目的。他在给学校教师讲话中提到,"学者,效也!"中国《礼记》     

在误解中努力

爱因斯坦说:假如你们的行为不比我们现在或过去的行为更公正、更平和、思想不能更理性的话,那么你们就等着被魔鬼带走吧南怀瑾仙逝。有一天早上,我正在电脑前看自己一两年前写南先生的文章,接到媒体的采访。我答到后来,才想到媒体有备而来,太想给南"盖棺定论",希望客观公正却多涉及了社会的负面评价。我善意地提醒记者,没想到下午就有人说,你在骂南先生。看看网上发布的采访记录,虽然有所删节,但大体是我的话,只是没想到评论几乎一边倒地骂我。