一篇感人至深的文章

我刚看完贵刊第4期《今日科苑》杂志刊登的刘书良总编辑写的《怀念母亲》,看着、看着我的眼泪便情不自禁地流了下来, 引起了我强烈的共鸣。     

战国时期的畜牧业

战国时期畜牧业有着显著的发展，表现在国家厩苑饲养大批的公马牛，并有着阉割的管理制度；私人养殖大户出现，并涌现了“赀比王公”“礼抗万乘”的猗顿、乌氏保等著名的人物；个体农户“五母鸡”“二母彘”已成为通常现象。与此同时，养殖技术也日益进步：阉割技术的普遍应用、相畜术的发展和兽医学的形成。     

科学发展观与海洋环境的保护与开发

随着我国经济与世界经济的日益接轨，人们的海洋观念也在不断发展，从海洋为人类提供渔盐、舟楫之便，到国际贸易交流大通道，再到可持续发展的资源宝库和生存空间，海洋经济已逐渐成为推动我国经济增长的积极力量。从宏观及微观的结合上(以南通为例)，探索海洋经济发展战略和目标，分析机遇及挑战，并提出一些应对策略。     

关于华东地区基础教育发展特色与思考

今年3月份，益阳市教育局组织部分中学校长到华东五省市进行了历时9天的基础教育考察。先后考察学习了安徽省铜陵市一中、三中、十二中、江苏省南通中学、上海市应昌期围棋学校、福建省南安市实验中学、南安市鹏峰中学等7所普通初中和高中学校。考察团成员本着虚心求教的态度，认真对照自身实际，充分挖掘各地各校先进的教育教学和管理经验，从学习中看出差距，形成对比，对华东地区基础教育发展感触良多，收获颇丰。     

永远的情绪——记江苏南通西藏民族中学校长施乃平

2003年的8月．江苏南通西藏民族中学喜事频频，继在全国内地西藏班（校)统一高考中取得100％录取一本的骄人成绩后，又在全国内地西藏班（校)统一中考中摘取总均分的桂冠，且已连续三届中考在全国名列前茅。学校的声誉鹊起，在雪域高原和内地广为传扬。这所民族中学的校长，就是西藏自治     

伯2872号考证——敦煌文献新发现《说苑》残卷

本文作者发现伯2872号是《说苑·辨物篇》残卷.至此,敦煌文献中已经发现了两个《说苑》残卷,这两个残卷并非出自同一个抄手.新发现的残卷在文献学上很有意义,可以校订今本的一些错误.     

关于不同时期小学生游戏与其亲社会行为之关系的研究

本研究以南通某区三个时期出生的120人为被试,通过对他们小学时期游戏和亲社会行为的调查,探讨不同时期的小学生游戏、亲社会行为的发展趋势以及游戏与亲社会行为的关系.     

新课程改革与教师的教育科研素养——读《教苑杂谭》有感

谭虎先生自1969年参加教育工作,一直潜心于教育教学研究,成果丰硕,主编出版《教育探索与创新》等著作16本,主编各类教材10余种,发表论文180余篇,是江西省教育科研部门的负责人、研究员,并担任江西师大兼职教授、硕士生导师等职,是一位善于思考、勤于笔耕的教育专家。《教苑杂谭》(江西高校出版社2003年2月版)是谭虎先生的一部新著,系作者在各类报刊发表的文章遴选结集而成,共88篇。这本文集涉及教育理论、教学改革、教育史实等诸多领域,包括教育时评、教育随笔、教学探讨、决策参考和课题研究等五个部分,比较系统地反映了作者三十多年来潜心…     

营造一个和谐发展的地方社会--张謇经营南通的启迪

近代著名实业家张謇在家乡南通所从事的各项建设事业的本质特征是“和谐”。建设一个以人为本、和谐发展的地方社会,构成张謇经营南通的根本志向;而谋求均衡、和谐、持久的发展则是早期现代化“南通模式”的核心理念。张謇所持的和谐发展观可概括为:(1)民本观。这是其经营南通的出发点。(2)协调发展观。这是其经营南通的基本方略。(3)整体社会发展观。这体现了其经营南通的社会理想。作为近代儒商的代表人物,张謇的精神世界中既有中国传统文化的根基,也有西方近代文明的因子,但其中包括和谐思想在内的儒家价值观的制约和影响却是第一位的。这是释读张謇的思想及其事业的关键点。在构建社会主义和谐社会的过程中,我们可以从张謇建设地方和谐社会的理念和实践中汲取许多有用的历史经验。