浅谈南阳汉画像石中虎的形象

画虎的习俗在我国已有很久的历史。《周礼》即有虎纹的记载。斗虎又是竞技的传统。《穆天子传》:“高奔戎请生捕虎,必全之,乃生捕虎而献之。”汉代李广的孙子李禹即曾被缒下虎圈刺虎。但虎是被人们认为不宜画好的动物。马援在诫侄子书中曾说过:“画虎不成反类犬”的话。南阳画像石中虎的画面非常多,而且大都刻画得很生动。     

走过辉煌从头越——河南南阳农校发展回眸

南阳农校创建于1951年。建校48年来,特别是改革开放二十年中,学校以教学为中心,以质量和创收为重点,取得了可喜的成绩。一、办学规模迅速扩大。改革开放20年来,该校立足地方经济实际和社会发展需要,把招生分配制度改革为突破口,采取上挂、下联、横辐射的方法,实行多形式、多层次、多功能办学和校系两条腿走路,目前已形成了包括普通中专、职业中专、成人中专、技工、函授在内的多类型、多形式办学格局。同时,他们按照“试销对路”的原则,突破“小农业”的局限,根据南阳农业经济发展的需要,围绕支柱产业办专业,办好专业促产业,…     

亡佚的明清时期南阳县旧志考略

南阳位于河南省西南部,古代战略位置重要.1912年以前,南阳共修县志四种,分别为明《(万历)南阳县志》、清《(顺治)南阳县志》《(康熙)南阳县志》和《(光绪)南阳县志》,其中万历、顺治时期所修县志现均已亡佚.本文从编修者、编修时间及内容等方面对亡佚旧志进行考证.《(万历)南阳县志》由隆庆辛未(五年,1571年)科进士程逊于万历三年(1575年)编修,虽内容简略且未加“旁搜远稽”,但该志创修之功不可没.《(顺治)南阳县志》由崇祯己卯(十二年,1639年)科举人李本泽于顺治十三年(1656年)至十六年(1659年)编修完成,其中部分内容可能触犯了清朝统治阶级的利益.     

论地市党报的广告经营策略

随着报业市场的目益开放和国家对党报汀阅制度的规范化管理．地市党报的生存和发展面临前所未有的生存危机。《南阳日报》是中共南阳市委的机关报。创刊于1949年3月22日．是河南省创刊较早的地方党报。但是现在的《南阳日报》却可以达到期发行量逾14万份．日阅读人数逾56万人次,跻身全国同类报纸前十名．在南阳纸质媒体中遥遥领先.     

南阳地区东汉墓出土陶塑镇墓兽北大核心CSSCI

在南阳地区发掘的汉墓中,出土有不同形制的动物陶塑"神兽",学术界以其埋葬在墓中,可以起到镇墓辟邪的作用而将其命名为镇墓兽。南阳地区位于南北交汇地带,这些陶质镇墓兽的形制,与东周时期楚国镇墓兽似有一定的传承关系,但造型又有所不同。类似甘肃地区及川渝地区常见的独角兽、吐舌陶塑镇墓兽(俑),南阳地区均有出土,但其造型与以上两地也有着明显不同的风格。南阳东汉墓中出土的陶塑镇墓兽,大致分为五种类型,造型艺术表现为一种以上动物的合成体,是根据以意取象的主观意象构成法创作出来的,深刻地反映了汉代人的信仰意识。同时,镇墓兽以它怪异凶猛的造型、丰富的文化内涵,成为富有特色的陶塑艺术品,为研究汉代的葬俗及陶塑艺术提供了珍贵的实物资料。     

由中国古典诗文的“去留”说开去

正2014年教师节,习近平主席到北师大视察时,就中国古典诗文在教材中的去留问题,旗帜鲜明地表明了自己的态度。在参观北师大的教材陈列室时,他一边翻阅教材,一边对陪同考察的同志说:我很不希望古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入一堆什么西方的东西。我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里,成为中华民族的文化基因。作为十三亿人民的当家人,习主席对教材取舍问题的表态,     

南阳汉画像石的宇宙观念

关于汉代人宇宙观念的研究一直存在模糊、不系统的问题。南阳画像石的宇宙观念与当时的浑天说盖天说有较大差异,与后世的三界观念也不相同。根据南阳汉画像石各种内容安排进行结构分析,认为它将纷杂凌乱的学说整合在一起,构建了一个较为系统的、以人间为中心的五方域而连通的结构模型,即五星连珠的宇宙结构。     

南阳当代作家作品先进课的实践与启示

南阳当代作家作品选讲课，对加强学生素质教育产生了积极作用；它为学生提供了适宜的客观对象，促使他们把所学知识转化为文学实践的能力；它又与学科课程构沟通，成为基础理论和基本知识的延伸与补充；还有力推动了教学改革和教师科研，而该课程在教学实践中存在的问题，又提醒我们必须重视特设课程的建设和研究。