卢梭与《忏悔录》以及《忏悔录》事件

五十多万字的《忏悔录》整整读了两个月,回想起来,这个漫长的阅读过程有些像卢梭少年时代的徒步旅行,随兴所至,随遇而安,自由而     

我们一起画树木

作品欣赏 亨利·卢梭<梦> 卢梭的画,总是以丰富的装饰魅力吸引观者的目光,因为他用光与色的敏锐直觉把画面中所有不协调的部分填满.不论是人物、树叶还是花草,都会让我们有一种惊讶--惊讶于自然世界的如此亲切、如此贴近.<梦>是卢梭的寓意画,画中的境界像童话世界一般,令人感到神秘而向往,画面细密、洁净无瑕.     

卢梭的反异化观述评

异化现象伴随人类社会进入私有制阶段而产生。卢梭第一次赋予了异化概念以新的对抗性含义,把异化概念引入社会生活范畴,深刻地揭露了人类社会的种种异化现象。长期以来,卢梭的反理性、反科学艺术、反代议制被看作是对追求“理性”与“进步”的启蒙时代的叛逆,是对整个人类社会的叛逆,其试图重建的无异化的契约社会也一直成为人们对其思想褒贬的焦点,而这恰恰是卢梭反异化批判意识的深刻体现,亦是卢梭作为思想家的批判价值所在。卢梭的反异化观,是他作为平民知识分子站在社会下层立场,反观人类社会而具有的独到眼光,是为人类思想发展所做的巨大贡献。     

卢梭《爱弥儿》中教育方向性探讨

《爱弥儿》作为时代的一种强音,不仅给当时的法国及欧洲指明了方向,同时赋予当今时代深刻的教育意蕴。通过对卢梭《爱弥儿》原著的解析,阐释其重要地位及作用。在卢梭人性发展论下探讨教育的方向性,为当今教育理想的迷失及教师方向的迷茫提供借鉴。     

西方政治哲学中儿童的发现——从柏拉图到卢梭

儿童是政治哲学中无法回避的群体,然而,儿童的真正价值是经历了一段漫长的历程后才被发现的.政治哲学的发展流变,使得儿童在其中的“地位”也发生相应的改变.从柏拉图到卢梭,体现的是从城邦的儿童、家庭的儿童到独立的儿童的转变,这一转变过程其实也是儿童的被发现过程.这不仅是“自然正确”内涵转变的结果,也是“自然状态”与“公民社会”分化开来的必然发现.     

三百岁的卢梭

法国巴黎,游人如织。在供奉法国先哲的先贤祠,2012年6月29日起至9月30日,《卢梭与艺术》展览吸引着世界各地的观众慕名而来,排队等待入馆参观。《卢梭与艺术》展通过卢梭绘画、信件、书籍、雕刻及生前用品等来展示卢梭与艺术的联系,从而使人们纵览这位思想巨人的生平全貌。此外,法德公共电视频道ARTE也以《忏悔录》一书为主线,遍访日内瓦、尚贝里、巴黎、蒙莫朗西、     

读《论人类不平等的起源和基础》后的几点思考

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》这本著作中发掘了社会不平等的起源和基础。本文选取了三个角度来阐述作者对卢梭思想的理解。     

简析卢梭与伏尔泰分裂的原因

歌德曾经说过:伏尔泰标志着旧世界的结束,卢梭代表了新世界的诞生。这句话恰当地点出了他们两人在思想史上的伟大意义。但让人意外的是卢梭和伏尔泰在生前的分歧却是如此之大,数次争吵后,最终分道扬镳。1764年,伏尔泰为攻击卢梭,甚至在《公民的情感》一文中,把卢梭遗弃孩子的隐私公诸于世。[1]这触到卢梭的痛处,他愤然写了著名的《忏悔录》,并在《忏悔录》里附上了他以前写给伏尔泰的一封信,在信里他对伏尔泰说我恨您!     

回归自然,顺应自然,做“自然人”——读卢梭的《爱弥儿》有感

卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家,在其著作《爱弥儿》中,他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,主张培养自然人,同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性,但它对后世产生了深远影响,对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。     

社会改革：洛克与卢梭教育思想之比较

作为十七、十八世纪欧洲思想运动的先行者,洛克和卢梭都提倡理性,主张自由平等,极力提倡社会改革,以满足新兴资产阶级掌权的需要,而实现自由与改革最强有力的手段就是教育.他们都以适应时代需求的教育方式体现着启蒙思想,遵循顺应自然与理性规范的原则.洛克以绅士教育培养英国新贵族,卢梭提倡自然教育塑造社会新人.他们的教育思想所闪耀的理性光芒,仍具有重要的借鉴意义.