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421.
柏拉图作为古代西方思想源头的重要人物,卢梭作为近代西方启蒙运动的重要人物,都曾设计过自己的“理想国”,并赋予教育实现“理想国”的重要职责。柏拉图“理想国”的设计是建基于理念论的,卢梭“理想国”的设计则建基于“契约论”,在二人那里,理想国家在道德上都是正义的,标志着国家努力的方向,因此教育作为实现国家正义的手段,必然需要整体地改造所有的人,但正是这样过于伟大的雄心与抱负,使教育无所作为。  相似文献   
422.
卢梭颂扬人性“善”,批判社会“恶”。“善”的人性假设发展了教育上的“自然主义”倾向。但人性中的矛盾使“至善”变成“虚伪”,成为束缚人的囹固。对“善”的理论假设以及现实实施,在一定程度上导致了教育理念的“虚假”;误导出一大批与现实分裂的“人”,延长了这些人的社会化过程;而这个漫长过程是以“人”的巨大痛苦为代价的。当今教育应从卢梭的“矛盾”中吸取教训,以减轻学生在社会化过程中的痛苦。  相似文献   
423.
孙碧 《中国教师》2011,(19):79-80
<正>让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的一生极富传奇色彩,曾因文章和戏剧获奖而成为巴黎社会上层人士家庭沙龙的座上宾;也曾离开都市,隐居在乡村闭门著述;最终因学说触犯教会正统教条而遭到通缉,在颠沛流离之中度过生命的最后时光。  相似文献   
424.
卢梭是法国18世纪著名的思想家、哲学家和教育家,其代表作<爱弥儿>一书中包含着丰富、精深的教师教育思想:遵循自然,循序渐进;自然后果法;消极教育;感观教育;从做中学,学思结合等思想.在今天看来,卢梭的这些教师教育思想对我们仍有重要的启示.  相似文献   
425.
卢梭对"自然教育"作了独特的诠释:(1)自然教育即儿童天性的自然发展;(2)自然教育即儿童自然状态的回归;(3)自然教育即按照自然的法则和规律进行的教育;(4)自然教育必然是自由教育。这种新的"自然教育"观对加深西方自然教育内涵的理解具有重要的启示价值:儿童天性是教育的出发点和前提。教育就是儿童依据自身的本能、兴趣、需要率性发展;回归儿童的自然状态,其实质是反对成人对儿童的过多干预,反对旧教育对儿童的束缚,保持儿童的本真状态,回归儿童自身,让他们顺应天性而成长;教育适应自然就应当遵循成长中人的发展的自然进程,考虑人的年龄特征,适应人的身心发展水平;自然的教育必然是自由的教育,教师应尊重儿童的自由天性,促进儿童自由自在的发展。  相似文献   
426.
卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家,他批判了当时不合理的道德教育观念和方法,提出了自然主义道德教育的主张,认为在道德教育中要摆脱道德规训的束缚,高扬人性,崇尚自然,这对今天我们学校德育工作的开展仍具有重要指导意义。  相似文献   
427.
郁达夫的文学观受到卢梭"返归自然"学说影响,但将"自然"推到了"生"的力量的层面,强调以"艺术的真实"来表现生活,主张在保证文学的艺术价值的基础上发挥其社会效应,把自然作为小说人物的精神栖止所,表现的是人化的自然。卢梭则将自然作为批判近代社会的参照物,强调以朴实风格来表现生活,主张小说创作的教育作用,其在创作中极力表现自然之美。郁达夫在吸收卢梭理论的同时,立足于贫苦多难的祖国,以艺术家的自觉,大胆地进行了突破和发展。  相似文献   
428.
20世纪初的中国,宣传卢梭思想之功最大者,非梁启超莫属。《卢梭学案》是其宣传卢梭思想的代表作。该文主要围绕着卢梭生平、社会契约思想的宗旨、社会契约与公意及主权的关系、公意与法律的关系、主权与政府的关系,进行了较为全面的阐述。其理解不乏准确、可贵之处,也有明显不当、含混和遗漏的地方。  相似文献   
429.
论西方自然主义教育思想的形成、演变及历史贡献   总被引:4,自引:0,他引:4  
西方自然主义教育思想,是西方近代大多数教育家所关注的理论,它不仅对近代的教育思想和实践产生过积极的作用,而且对西方现代教育思想和实践有过积极影响。  相似文献   
430.
与《忏悔录》类似,《爱弥儿》同样是卢梭本人的一幅自画像。爱弥儿作为一个卢梭想象出来的教育样板,其并不是一个透明的灵魂意象,而是隐藏着大量不容易被发现的幽暗底层。在爱弥儿身上,卢梭有意构造出各种叙事结构,以实现一种既真实又虚构的想象性演练。无论是爱弥儿与卢梭之间表层与潜在的复调关系,亦或卢梭与爱弥儿之间真诚与反叛的变形结构,还是两人之间基于恋母情结与造父意图的政治性血缘,这些都反复提醒我们在研究《爱弥儿》的一开始,不能忽视卢梭自身的人格特点和精神品质。爱弥儿既是卢梭的学生,也是卢梭的孩子,更是卢梭本人的颠倒。也正是在这样一种爱弥儿式卢梭卢梭式爱弥儿的混合意象中,我们才可能真正捕捉卢梭的教育意图以及整部《爱弥儿》中各种隐遁的计划。  相似文献   
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