从合法性论卢梭的民主观

卢梭的民主思想具有整体主义、极权主义倾向,但是其“公意”、“人民主权”、“直接民主”等理念代表了人类对民主的期待。卢梭追求政治合法性使其民主思想在理论和实践上具有强大的张力。阿伦特和哈贝马斯在卢梭民主思想的平台发展出了一套新的民主模式——商议性民主。     

从卢梭《爱弥儿》中审视生存教育

卢梭的教育巨著《爱弥儿》从自然主义教育理论出发,对爱弥儿进行一切与生存有关的教育．生存教育成为《爱弥儿》一书中一以贯之的思想理念。本文从对卢梭《爱弥儿》中的生存教育思想的分析入手,审视我国生存教育的现状,并提出相应的解决办法．     

卢梭的教师观

卢梭是法国18世纪最伟大的启蒙思想家、政治家和教育家之一。1762年他出版了著名的教育小说《爱弥儿》,这部小说影响了至今为止全世界众多的教育者。小说中卢梭以理想中的儿童即爱弥儿为原型阐述了他打破传统和非常规的教师理念,他提倡一种“放任无为才能一切有为”的新型教师观。     

笛卡尔与卢梭：他心问题域中的理解儿童探究

一般性的他心问题主要包涵他心是否存在以及他心能否被认识或理解两个基本问题。相应的,在成人—儿童的关系中,他心问题转变为儿童之心是否存在,以及成人能否认识或理解儿童之心两个基本问题。笛卡尔和卢梭代表着关于儿童之心的两种不同理解路径,笛卡尔催生了一般性他心问题,并怀疑儿童之心的存在,是唯我认识论的理性主义路径;卢梭在与笛卡尔“对话”的基础上,发现了作为身体感受之心与自然善好之心的儿童之心,是德性论的浪漫主义路径。不过,卢梭的发现依然带有笛卡尔痕迹。笛卡尔和卢梭是奠基并影响儿童观念的两个早期关键人物,他们对儿童观念的现代化与现代儿童教育影响深远。     

论信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境

随着社会的不断发展,"工具理性"影响着现代人的价值取向,这种价值观念也渗透在了儿童教育领域。儿童的教育是要充分利用信息化手段促进儿童头脑认知的发展,快速接受新知识;还是要顺从儿童身心的自然发展,更多的关注孩子天性发展。本文拟从卢梭的自然主义儿童观出发,基于现代人基本的价值处境,探讨信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境,以期找到信息化环境下自然主义教育观的实践意义。     

基于不同人性论的卢梭与裴斯泰洛齐自然主义教育思想比较

著名的教育家卢梭与裴斯泰洛齐都曾在其特殊的时代背景下从不同角度论述了自然教育的含义,阐明了“教育必须顺应儿童的天性”的道理。由于对人性的不同解读,二者在教育目的、教育的等级观念、教育的对象等方面的观点有所不同。分析和比较这种不同,以获得对我国当前的教育改革具有重要价值的启示。关键词：自然主义教育;卢梭;裴斯泰洛齐;人性论     

儿童的发现：卢梭的儿童观述评

儿童期是人类个体生命周期中的起始阶段,是不依赖于是否被人发现各观存在的事实。儿童概念的发现、儿童天性的发现、儿童潜能的发现不仅为卢梭的儿童观奠定了历史地位,对今天的现代教育也有着深远的影响。     

基于卢梭自然教育观的幼小衔接课堂问题探析*--以某教育机构幼小衔接课堂为例

卢梭自然教育观崇尚对儿童本性的尊重,强调儿童的自然发展。儿童在幼小衔接阶段发展过程中接受的教育会出现违背儿童本性的系列问题。用卢梭自然教育的理念分析幼小衔接教学过程中的问题,对幼小衔接教育发展有所帮助。     

浅析庄子与卢梭自然教育思想之比较

庄子和卢梭作为教育史上举足轻重的人物,分别代表着中西方在一定时期的教育思想,他们的自然教育思想也一直为后人所研究。尽管他们有着完全不同的历史环境,但跨越2000多年的时空,仍然具有极为丰富的理论和实践意义。本文将通过对比庄子与卢梭在自然教育哲学基础、教育理想、内容、方法等方面的异同,对我们当代教育事业的发展也具有一定的借鉴意义。     

国家建制与重返人性——略论卢梭的道德政治观

卢梭认为,起初生活在自然状态下的人是自由平等的,并且人不害人,人性本来是善良的,只是到了社会状态,人性才逐渐被败坏.要重返人性的美好,就要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人,并且仍像以往一样自由.通过社会契约,自由人实现自由联合,完成国家建制,建立政治社会.国家本质上是一个道德人格,是"公意"的化身,每个公民都必须服从国家,过有德性的生活.