浅析庄子与卢梭自然教育思想之比较

庄子和卢梭作为教育史上举足轻重的人物,分别代表着中西方在一定时期的教育思想,他们的自然教育思想也一直为后人所研究。尽管他们有着完全不同的历史环境,但跨越2000多年的时空,仍然具有极为丰富的理论和实践意义。本文将通过对比庄子与卢梭在自然教育哲学基础、教育理想、内容、方法等方面的异同,对我们当代教育事业的发展也具有一定的借鉴意义。     

基于卢梭自然教育观的幼小衔接课堂问题探析*--以某教育机构幼小衔接课堂为例

卢梭自然教育观崇尚对儿童本性的尊重,强调儿童的自然发展。儿童在幼小衔接阶段发展过程中接受的教育会出现违背儿童本性的系列问题。用卢梭自然教育的理念分析幼小衔接教学过程中的问题,对幼小衔接教育发展有所帮助。     

工具理性与价值理性

《政府论》与《社会契约论》虽同为资产阶级革命时期推出的社会理论经典名篇,但洛克与卢梭的著述主旨和推论方式是迥然不同的;但若以工具理性与价值理性作为两者的分野,笔者又觉得有些欠妥。     

从《爱弥儿》的教育观说起

卢梭的《爱弥儿》作为教育著作,主要在于作者对他虚构的学生爱弥儿进行的自然人的教育和公民教育.自然教育是卢梭最根本、最主要的原则和目的,即要遵循自然的规律,顺应儿童的生理和心理发展天性,在天然的环境中让儿童自由地长成,教师要做的事只是创造条件、确保方向、观察动态、培养兴趣,不可过多地加入教育者的说教和干预.教育应该是一种...     

论信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境

随着社会的不断发展,"工具理性"影响着现代人的价值取向,这种价值观念也渗透在了儿童教育领域。儿童的教育是要充分利用信息化手段促进儿童头脑认知的发展,快速接受新知识;还是要顺从儿童身心的自然发展,更多的关注孩子天性发展。本文拟从卢梭的自然主义儿童观出发,基于现代人基本的价值处境,探讨信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境,以期找到信息化环境下自然主义教育观的实践意义。     

历史视角下的卢梭自然主义智育思想今析

卢梭在《爱弥儿》中阐述的智育思想从自然主义和消极教育的观点出发,强调儿童感知和经验的作用,弱化系统性的知识传授,并将智育集中在少年期开展。这种观点对儿童的发展规律给予了开创性的关注,但在18世纪法国的特定背景下,也因缺乏坚实的科学基础、忽视全社会知识体系的积累而具有一定的时代局限性。自然主义智育思想有其悲观的时代根源,在今天也仍有价值。若追随历史变迁的脚步,结合医学、语言等学科,在儿童发展和社会发展的双重视角下对卢梭的智育思想加以辨析,可以为自然主义教育和“自然”概念本身带来新的启示。     

国家建制与重返人性——略论卢梭的道德政治观

卢梭认为,起初生活在自然状态下的人是自由平等的,并且人不害人,人性本来是善良的,只是到了社会状态,人性才逐渐被败坏.要重返人性的美好,就要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人,并且仍像以往一样自由.通过社会契约,自由人实现自由联合,完成国家建制,建立政治社会.国家本质上是一个道德人格,是"公意"的化身,每个公民都必须服从国家,过有德性的生活.     

儿童的发现：卢梭的儿童观述评

儿童期是人类个体生命周期中的起始阶段,是不依赖于是否被人发现各观存在的事实。儿童概念的发现、儿童天性的发现、儿童潜能的发现不仅为卢梭的儿童观奠定了历史地位,对今天的现代教育也有着深远的影响。     

语言、意义与人的生存：卢梭儿童语言教育与现象学回溯

论文的目的在于,从现象学视角对卢梭儿童语言教育方法进行回顾和展示并揭示其价值。卢梭对于语言的基本观点在于,语词只是符号,其意义来自于事物,并最终源自于人的生存处境。基于这种观点,卢梭的语言教育要从语言符号回到事物本身,回到对事物的亲身感知,回到现实利益与有用性,回到人的具体生存处境,回到生命—世界的关联方式,并最终回溯到人的实际意向。在卢梭看来,唯有如此,才能实现儿童对语言意义的本真领会。