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81.
正读完《托莱摩斯的面包房》这本书,我又多了一个学习的榜样——赤路德。在以后的学习中,我也要像他一样,不怕困难,不怕吃苦,勇敢地去追求自己的梦想!不知不觉,一年过去了。托莱摩斯镇迎来了第91届面包王大赛。博鲁特接到通知,他制作的面包已经进入决赛。妻子替博鲁特感到高兴,不过博鲁特却不如从前那么激动了。现在,他看淡了比赛,心中只有一个想法,那就是做好自己的面包。决赛现场,博鲁特十分从容地等候着比赛结果。评委会主席开始宣布比赛  相似文献   
82.
目的:探讨厄贝沙坦和雷公藤多苷联合治疗2型糖尿病肾病的临床疗效。方法:选取本院2012年10月~2013年12月收治的2型糖尿病肾病患者96例,随机分为2组:对照组和观察组各48例。在常规治疗基础上,对照组单用厄贝沙坦,观察组给予厄贝沙坦和雷公藤多苷联合治疗。治疗24周后比较两组疗效。结果:观察组患者24h尿蛋白、UAER、Scr水平明显低于对照组,而ALB水平明显高于对照组(P〈0.05);从临床疗效判断,观察组治疗总有效率明显高于对照组(P〈0.05)。结论:厄贝沙坦联合雷公藤多苷治疗2型糖尿病肾病,可明显改善患者多项肾功能指标,保护肾功能,提高疗效。  相似文献   
83.
科尔沁地区是蒙古族的重要聚居区,其民歌数量众多、内容广泛,极富草原民族特色,具有浓厚的民族美学特征,是我国非物质文化遗产中的一大瑰宝。然而,在汹涌澎湃的现代化浪潮中,科尔沁地区人民生活方式逐渐转变,加之流行音乐的不断渗透,科尔沁优秀的民歌艺术正处于式微之势,面临不断边缘化的命运。笔者认为,优秀的科尔沁蒙古族传统民歌艺术要重新散发光辉,对其艺术特征的解读就必不可少。  相似文献   
84.
春节是过年习俗的仪式表述,是人们在新旧交替的过渡时期,通过使用一系列的仪式活动,期望个体的意义和价值在集体中得以展示.这种仪式表述是在辞旧与迎新的自然时序和趋吉与度厄的意义转换中得以完成.本文通过青海乐都瞿昙镇磨台村落春节习俗为个案,力图展示汉族春节在完成敬神祭祖、人际交往等仪式行为中度厄主题的实现.  相似文献   
85.
正风似有似无,裹挟着硬朗的寒意,直抵你的衣角、你的颈项、你的后背,甚至是你的内心你的灵魂。你知道,北方的冬天已经很深了。不远处的纳林河,早已被冰层封住,你听不到它流淌的水声。大片大片收获后的田野,被严霜覆盖着,沉郁寂静。那些曾经茂密的杨树柳树,托举着孤苦无依的枝干,瑟瑟在风中。就连高耸的井塔,也裹上了厚厚的棉被,叮叮当当被什么敲击的声音,也不再那么清脆和悠长。清晨或者傍晚,庙滩村被什么地方升腾起的雾  相似文献   
86.
1917—1919年是外蒙古地区处于政治风云变幻的时期,内外交困的外蒙古欲放弃"自治",民国政府抓住这一有利时机开始派官员赴外蒙与外蒙自治政府协商谈判,经过不懈的努力外蒙古终于回到了祖国的怀抱。而在外蒙撤治一事上不得不提到的两个人就是陈毅和徐树铮,关于外蒙撤治上他们既有分歧也有共识,但无论如何他们都在外蒙撤治的过程中发挥了重要的作用。  相似文献   
87.
盟誓贯穿清入关前满洲与蒙古政治外交生活,是双方政治、军事关系之主线。盟誓在蒙古归附、满洲入关这些重要历史事件中,发挥着重要的作用。  相似文献   
88.
李晓标 《兰台世界》2014,(11):75-76
13世纪至14世纪,是西方初识蒙古的阶段,传教士及旅行者从族称、地理、人群形象三个角度逐渐加深对蒙古的认识,他们以各自视角的见闻为欧洲乃至整个世界勾勒出了蒙古地区与蒙古人的形象。  相似文献   
89.
于重榕 《出版参考》2014,(12):31-32
正何谓"文化"?"文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果,它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。""文化主要由符号构成,特别是语言中的词汇,以及各种各种的概念,形塑着我们对万事万物的看法。"符号使文化成为可能。以文字和图片为主要内容的图书,记录和传承着人类的文明,被视为文化的重要载体。何谓趣味?按照《现代汉语词典》的解释,趣味是指"使人感到愉快、有意思、有吸引力的特性"。著名学者布尔迪厄  相似文献   
90.
清政府军府制度产物之一的呼伦贝尔副都统衙署建立于乾隆八年(1742年),管辖呼伦贝尔地区的防务及所属索伦、陈巴尔虎、新巴尔虎、厄鲁特等各旗的兵马。康熙二十九年(1690年)六月.噶尔丹即由呼伦贝尔地区深入袭扰漠南蒙古。清政府为抵御噶尔丹,曾派理藩院尚书阿喇尼率兵长驱,企图到这里驻兵扼守。后因噶尔丹已渡过乌尔顺河,“若仍往据贝尔湖,则反出其后”,  相似文献   
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