浅析中国特色社会主义文化建设思想的理论渊源

中国特色社会主义文化建设思想的形成,是马克思主义关于文化建设思想与中国文化发展实际相结合并不断创新发展的结果.马克思主义历史唯物主义文化观奠定了社会主义文化建设的理论基础;毛泽东文化建设思想是马克思主义历史唯物主义文化观与中国社会发展实践相结合的产物,对中国特色社会主义文化建设进行了初步探索,确定了中国特色社会主义文化发展的基本方向.     

向物理教育工作者推荐一本好书——《中国物理教育史》

由骆炳贤教授主编的《中国物理教育史》已由湖南教育出版社出版发行一年多了,这是继《中国物理教育简史》于1991年问世后,以骆炳贤教授为首的我国一批资深的物理教育工作者,坚持不懈、继续努力,进一步搜集资料、深入研究、系统整理、充实完善,历时10年终于完成了我国第一部系统完整地研究中国物理教育史的论著——《中国物理教育史》。这是我国物理教育界的一件大事、喜事。这部著作的问世,既是我国众多的物理教育工作者几十年来对中国物理教育史长期研究成果的概括与总结,又为后人对中国物理教育史的进一步研究奠定了坚实的基础、提供了丰富的资料和宝贵的经验。     

“三个代表”思想是对历史唯物主义的创造性运用

江泽民同志“三个代表”的重要思想，用马克思主义唯物史观深化了党的先进性的内涵，鲜明而集中地反映了历史唯物主义的思想精华，是历史唯物主义的“生产力论”、“文化论”和“群众史观”在新形势下的创造性运用。     

改善高等学校社会科学的教学工作

苏联共产党第二十次代表大会要求根本改善我国的思想工作。代表大会责成中央委员会有步骤地采取措施,保证徹底克服与马克思列宁主义相违背的个人崇拜,消灭个人崇拜在党的工作、国家工作和思想工作的一切领域中所造成的不良后果。大家知道,思想工作中的个人崇拜使教条主义和学究习气有可能在我们的讲演者和教学干部中极其广泛地流行起来。社会课程教学中的教条主义是青年干部的理论学习中的严重障碍,因为它阉割了马克思主义的生气勃勃的战斗精神,导致理论工作的简单化和庸俗化,给学生造成这样的印象,似乎理论就是不变的教条和公式的汇集。无怪乎社会课程教学中的教条主义使学生失去了深刻研究社会课程的兴趣,无怪乎学     

湖南近代社会史研究应注意的几个问题

湖南近代社会史是中国近代社会史的有机组成部分.研究湖南近代社会史理所当然要置之于中国近代社会史大视野之下,在历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下.运用社会史研究的一般理论和方法去进行.与此同时.湖南近代社会史以近代湖南社会现象为研究对象,应该注意到它与研究湖南古代社会史和中国其它区域社会史的不同.     

浅论引导学生运用不同史学观点分析历史问题

在看待历史问题时要坚持历史唯物主义。用不同的史学观点看待同一历史问题会得出不同的认识。教师要引导学生学会用正确的观点来分析、认识历史问题。     

论唯物史观利益范畴内涵及利益结构

人的需要构成利益的内容。利益是影响人类生存与发展的各种有利条件的总和,其本质是人的需要实现的社会形式。人的需要和利益是历史唯物主义重要的基础性范畴。利益结构可以划分为物质利益与精神文化利益;个体利益、集团利益与社会共同利益;经济利益与政治利益;直接利益与间接利益;广义利益与狭义利益。     

论詹姆斯·奥康纳对历史唯物主义的重建

在对传统历史唯物主义理论缺失作以指认的基础上,奥康纳提出重建历史唯物主义的任务。他把自然和文化引入到历史唯物主义,建构了劳动、文化、自然三位一体的生态学马克思主义的历史观。奥康纳对历史唯物主义的重建拓展了马克思主义的理论空间,具有积极合理的意义,但同时也存在理论的局限性。     

发挥学科优势 优化史地教学：历史习题教学的若干原则

中学历史课和地理课是培养学生历史唯物主义和辩证唯物主义基本观点的重要课程,在国民素质养成方面具有其他学科不可取代的重要作用。而史地学科的综合性、直观性、教育性等特点,也有助于越来越多的教师在教学实践中不断创新教学内容与教法,从而促使课堂教学的各个流程更加优化,最终实现教学双方的良性互动。     

中学历史的启发式教学六法

反问启发式是教师从问题相反的角度或其他角度提出问题,激发学生对历史知识本质的认识,培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义理论来分析问题和解决问题的能力。例如,在讲述“日本帝国主义侵略中国时”提出：“当时日本政府说他们不是侵略中国,而是帮助中国治理国家,这种说法对吗？”学生异口同声地说：“不对!”教师进一步提问：“为什么？”学生就会根据教师的提示回答：