曼德拉：最实际的理想主义者

据《南方人物周刊》,今年7月18日是曼德拉90岁的生日,在“麻烦”的一生中,他将一个国家从严重的种族歧视制度中解放出来,帮助白人与黑人、压迫者与被压迫者团结起来。曼德拉希望走进南非白人的世界,他知道终有一天他不是要和他们斗争就是要和其谈判。90年的人生,曼德拉信奉这个世界从来就不是非黑即白那么简单。     

老人想想过去

2007年,杨绛96岁,她酝酿并断断续续写了两年多的<走到人生边上>终于出版了.同名文章四万多字,占了本书内容的大半.这是一篇自问自答的呓语,这些问题,已经压迫了她很长时间:"思路不通得换一条路再想……吃也忘了,睡也忘了,一坐就是半天,往往能想通一些问题.     

写给捉迷藏中的孤独

玩捉迷藏的时候,大家总是不愿意做抓鬼的那一个。然而有时想想,躲藏的那一个,其实也是很辛苦的。费尽心思想要寻觅一处隐秘的藏身之处,艰难的调整好姿势,试图让自己完全蜷缩起来躲在一个最不易被察觉的小角落,忍受狭小空间的压迫感和肢体的扭曲,在无人     

论《嘉莉妹妹》中的父权制

本文作者认为,女权主义批评家凯特·米利特从政治的角度分析了男性与女性之间的关系。她认为社会是父权制的社会,男性控制女性。这一理论为我们解读文学作品提供了新的视角。本文分析了《嘉莉妹妹》中的父权制压迫与父权制的解构。     

路易丝·厄德里克《鸽灾》的叙事判断研究

《鸽灾》是路易丝·厄德里克的近期力作,描述了在美国种族主义的压迫下,印第安民族所经受的悲惨遭遇。本文聚焦于小说中“处私刑”这一核心事件,援引费伦的叙事判断为理论框架,从阐释判断、道德判断、审美判断三个方面对小说加以研究分析,力图探求小说中体现的种族主义压迫下印第安民族的生存状态、异化的伦理观以及小说中体现的富含民族创伤的修辞美学。     

八一起义与江西土地革命的兴起

八一起义,既是中国共产党独立领导武装斗争的起点,又是在新的奋进中开创革命新阶段的标志.江西土地革命的兴起,正是这一起点和标志双重交合的产物.江西成为中共应对危局的重地,江西革命政权的产生,继八一起义而起的江西各地暴动的爆发,革命力量因当局强势压迫而奋起,共同成为江西土地革命兴盛的原因.     

从“爱欲”到“圣爱”观念转化中的性别压迫

衍生于古希腊神话的“爱欲”观念，经古希腊哲学的重新阐释，逐渐形成基督教的“圣爱”观念。这种以“性压迫”和“性别压迫”为表征的“爱欲”观念的转化过程，不仅是基督教神学对古希腊哲学的整合过程，同时也是女性在文明进程中地位逐渐丧失，乃至被奴役的过程。     

雅典奥运会女篮强队技术、战术特点的分析

根据常规和专项技术统计以及录像观察对代表此次奥运会女篮强队的前四名球队的技战术进行分析研究.研究发现当前世界女篮优秀球队队员技术全面,全队战术熟练多变;各位置球员除具备各自位置特点之外,均具有灵活、全面、高大、强悍的趋势;各支球队均采用压迫式防守,始终给对手造成巨大压力;全队防守战术明确有效,队员配合熟练默契.     

《小石潭记》赏析

山水游记是柳宗元散文中的极品，也是作者人生审美情趣的结晶。他曾经被贬到湖南永州做司马，在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。身世遭遇和环境的压迫，造就了他强颜为欢，聊以自慰，乐而复悲的心理。他把悲情的宣泄渗透于作品中，形成了他山水游记“凄神寒骨”的独特之美。     

无名的双重含义：性别压迫与种族歧视——解读汤亭亭短篇小说《无名女人》

美籍华裔作家汤亭亭的短篇小说《无名女人》讲述了一个无名姑姑的故事。姑姑之所以无名,主要是受父权的压制。作者通过讲述一个中国姑姑的故事,反映了华裔女性寻求认识自我的呼声,这个声音来自美国白人社会及中国父权社会的双重压制。