迟浩田书赠李庄的两幅题词

我的父亲李庄与迟浩田同志之间,有着一种非比寻常的战友情谊,这从迟浩田同志写给父亲的两幅题词,就可以得到证明。一幅题词写于2005年4月19日,内容为:“上善若水·厚德载物”,款题“书敬战友李庄、培兰同志”。另一幅题词写于2006年3月6日,内容为:“德高望重的新闻工作者李庄同志永远活在我们心中”,是在他得到我父亲去世的噩耗后,即时挥笔书就的。我的父亲生于1918年7月,河北徐水人。迟浩田同志生于1929年7月,山东招远人。他们先后于抗日战争初期和后期参加革命,不过父亲一直在人民日报社工作,迟浩田同志则一直在部队工作,两人年龄又相差11…     

老子否定式思维的现代意义

现代性的发展经历着一种全球化的过程。在这一过程中,追求利益最大化的主观目的,既促使了民族历史向世界历史的转变,也引起了文化焦虑。无可否认的是,传统文化作为一种宝贵的资源,可以在一定程度上改变或减轻这种文化焦虑。通过对传统文化的重新阐释使其获得新生,是传统文化在社会转型期进行现代化转化和发展的必由之路。为此,本刊特约请陕西省社会科学基金项目“转型期中国传统文化的现代转化”(05C003Z)课题组成员,撰写了此组笔谈,希望有助于促进传统文化的研究。     

中国传统文化融入幼儿教育活动的实践

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,其底蕴深厚、博大精深,塑造了中华民族自强不息,厚德载物的精神品格。文化是民族的灵魂,教育是文化的生机。《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出,“教育要充分利用社会资源,引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”“要充分利用自然环境和社区的教育资源,扩展幼儿生活和学习的空间”。近些年,幼儿园充分发掘贴近幼儿生活的优秀传统教育素材;构建了以游戏为基本活动教学模式;丰富的课程活动内容。实践证明对于优秀传统文化融入幼儿教育教学活动,为幼儿感受、体验、习得中国文化精髓提供了有力的支持,学习传统文化带来的自信和获得感有利于幼儿长远发展。     

大音希声,大象无形——好学校的构成要素漫谈

什么是理想中的好学校？笔者常常思考这个问题。老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大音希声,大象无形”的说法,意思是：“宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形”。老子所谓的“大音”和“大象”,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。这恰与“厚德载物”（出自《易经》）,从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以“厚德”载万物,     

厚德载物——中粮“企业公民”之路

中国企业正在重新定义成功和失败,成功的首要条件是成为一个有公民身份和资格的企业,真正成为一个负责任的主体。     

自强不息 厚德载物

２００１年４月 ２９日，是所有清华人难忘的日子。这一天，清华大学度过了她９０岁的生日。今天，时间已带走了校庆的喜庆氛围，校友的音容笑貌却长留在春天的清华园，与母校一起历经新世纪春夏秋冬的更替，沧海桑田的变化。 无论时序怎样变换，有一个不争的事实不能也不会改变：清华的“根”在中国，清华人的“根”在中国。摊开清华９０年的历史长卷，历历在目的是清华人与祖国一起“自强不息”的身影，传播世间影响世人的是清华人“厚德载物”的风范，演绎着中国不同时代背景下清华的校风、学风及其精神内涵。清华成立以来，清华学子的心…     

激昂青云 厚德载物 品牌专家、诗人胡诚初

相信任何人见到胡诚初,都会留下深刻的感受和印象。企业家的激情与文人的敦直,品牌专家的理性与诗人的感性,在他身上得到完美的统一。     

朝阳树人 厚德载物

美哉朝阳,善哉朝阳,碚城教育一形象,重庆教育一扇窗。重庆市朝阳中学素以深厚的文化底蕴、丰富的办学经验、严谨的治学风格、一流的教育质量闻名于市内外。     

数目字（定量）与差不多（定性）

黄仁字先生认为中国人不懂得数目字管理之道,胡适先生则认为中国人习惯于差不多。两位老先生虽然都是出于对祖国“爱之深而责之切”的情感因素与理性批判,但我认为这恰恰从另一个侧面道出了中国人的天地宇宙哲学观：不在小事上斤斤计较,蝇营狗苟,务求与天地宇宙同呼吸,共命运。我们的民族精神是自强不息、厚德载物,君子之道在于和而不同。     

厚德载物，“人师”者德为先

陈鹤琴先生说：“教师是最伟大而又最辛勤的雕塑家．是人类灵魂的工程师。”这是一直被教师铭记的一句名言。如何才能做到像陈鹤琴先生所说的这样无比伟大呢？这值得每个幼教工作者认真思考。