汉语“砍”与英语“cut”的音义系连

汉语"砍"语族和英语cut语族有相似的音义来源,原始语根*ka即原始音义的结合,具有普遍性和理据性,是语言共性的体现。语言起源于拟声,拟声词是语言之根。语言音义的结合是理据性的,而非任意的。     

论西方历史上的万物有灵论——泰勒《原始文化》和列维-布留尔《原始思维》的万物有灵论比较

灵魂的信仰是万物有灵论的核心观念,是原始人类认识大自然的一种思维方式。著名的人类学家泰勒的《原始文化》和列维-布留尔《原始思维》都论述了"万物有灵",虽然两位人类学家都展现了原始人的思维方式,但他们的"万物有灵"论在具体体现形式上有一定的相异性。     

面向军事外语教学的多语种对象国资料库建设

对象国研究在军事外语教学中占有重要地位,是军事外语研究的重要方向。针对军事外语教学科研的需求,充分调动和发挥广大教员、学员的主体作用,开展面向对象国研究的信息资源建设,跟踪对象国热点、焦点问题,构建及时全面的对象国研究资料库,无论对信息化条件下的新型军事外语人才培养,还是对提高军事外语研究水平都具有重要意义。     

利用标准分原理科学地评定学生成绩

长期以来使用的原始分制度存在着很大的局限性,不能提供准确可靠的信息。标准分制度能够反映学生成绩的位置信息,使学生成绩具有更强的可比性,能够对学生成绩作出更加科学的评价。     

试论原始艺术与原始巫术的关系——以花山岩画为例

原始艺术是原始社会生活在先民头脑中反映的产物,原始先民在根据现实生活中的事物客体创造艺术形象时,就已经把他们对客体和事象的感知注入了其中;而原始宗教巫术,比起工具起源的历史的确要晚得多,但其作为人类认识世界的原始宇宙观,同时也体现了原始人类精神生活的基本特征。因此,毋庸置疑,原始艺术必然与原始巫术有着千丝万缕的联系,而且无数事实证明,原始巫术在原始艺术中起着不容忽视的作用。花山岩画作为壮族先人精神的外化物,包含着在原始宗教巫术思维共同支配下形成的一种祈求生存的愿望,具有浓烈的宗教巫术色彩,在一定程度上说明了原始宗教巫术仪式何以具有艺术性的问题。     

微信公众平台在少儿广播节目中的应用

移动互联时代,以微博、微信、新闻客户端等为代表的移动媒体作为新媒体的代表发展迅速,已成为我国公众了解信息、获取信息的主要渠道,新媒体的受众不断增多,传统媒体的受众不可避免地发生分流,所以广播要想发展,必须融合新媒体更加快捷、交互性更强、传播面更广等优势。本文试图以少儿广播节目与微信公众号相结合为例,探讨新媒体时代少儿广播节目如何通过微信公众平台等新媒体工具的应用发展壮大自己。     

让数学课堂因生活而精彩

数学本源于生活．这是众所周知的。当人们处于最原始的生存环境中．生产力和生活水平极其低下,大家在分配食物、生产资料等一些物品的时候。用石子代替实物．进行计数。“石子计数”恐怕是最原始形态的数学了。如果说石子计数离我们太远的话．那么“结绳记事”便是最好的例证,如果说“结绳记事”是“石子计数”的进化．从具体到抽象。从直观感知到形象思维．不也正演绎了数学在生活中发展演变的过程吗？     

顺应童心 享受神话——例谈神话类体裁的教学策略

询问学生“最喜欢什么体裁的课文”,结果是神话类体裁课文占据首位。作为人类初年时期集体创作、口头传承的原始文化的结晶——神话,是人类童年时期的产物,它是初民对自然现象和社会现象童真般的解释。而儿童对神话有着一种天然的渴望。基于此,教学《女娲补天》（北师大版二年级下册）一课,我从读故事、讲故事,到比故事、议故事,再到创编故...     

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中文屋思想实验的两个问题域——兼议维特根斯坦的人工智能哲学

受弗雷格传统的影响,维特根斯坦对认知系统的物质基础不做特定要求,其关注的是人工智能的"符号入场"问题。塞尔推崇生物自然主义,认为生物大脑所具有的特定性质,对人类所彰显的理解和意向性,是不可或缺的环节,其关注的是"生物入场"问题,受"意向性归属标准"的诱导,这一问题极易受到忽视。这是中文屋思想实验的两个不同问题域,二者自成体系,不能相互替代。对于中文屋思想实验而言,维特根斯坦进路并非是对塞尔进路的修正,二者反而是互补的。