"杯湖"、"抔湖"考辨

"杯湖"、"杯湖"虽一字之差,但关系到鄂州一处重要名胜古迹的定名.作者通过查阅元结的<杯樽铭@并序>、<杯湖铭@并序>及历代<武昌县志>编纂者有关"杯湖"的地名解等大量文史典籍,并结合汉语言文字学进行考辨,为"杯湖"正名,甄别"杯湖"之误.     

试论民国《闻喜县志》的编纂特点

杨深秀和杨较田父子与《闻喜县志》的纂修有着不解之缘。杨深秀主持了光绪五年《闻喜县志》的纂修。其子杨祓田在此基础上完成了民国七年《闻喜县志》的续修。全志体例完备,正文之外,辅以序、表、考及附录等多种编纂形式。小序发凡起例,提纲挈领;史表经纬相牵,一览了然;史考详密精深,广征博引;附录形式灵活,内容丰富。五体配合,详略得当,较为全面、系统地反映了闻喜的社会历史变迁。     

光绪《庐江县志》述略

（光绪)《庐江县志》是安徽省庐江县现存旧志中内容较为详实、编纂体例比较严谨的一部志书,该志在清同治旧志未完成的情况下,在参考各类资料并对其进行考证、甄别的基础上精心编纂而成,具有较高的编修质量;该书具有特殊的文献辑佚及校勘价值,为我们了解清光绪时期庐江山川、名胜、建置、职官、赋税、物产、风俗、人物、艺文提供了重要的文献资料,为深入研究庐江县的社会历史发展、整理庐江县旧志提供了宝贵线索。同时,该志还为历史研究者做考证工作提供了一种普遍的方法论。     

陈毓罴发现沈复诗之献疑

中国社会科学院研究生院陈毓罴教授,在《文学遗产增刊》第15辑发表《浮生六记足本考辨》,文中披露了他在《元和县志》上发现的沈复的两首诗:《望海》与《雨中游山》。笔者依据《中国地方志联合目录》记载的《元和县志》版本,对此说存有疑义。后经查实,发现这两首诗的作者分别是秦境和姚燮,而不是沈复。     

史林漫步 两套《道光·东阳县志》编修之始末

历来尊师重教、重视乡土文化建设的东阳,历百年"康乾盛世",除编纂过一部《康熙·新修东阳县志》外,再也没有组织人员编纂过东阳县志。一直到道光二年(1822),才开始着手《道光·东阳县志》的编纂工作。历经曲折,最后成就了中国县志编纂史上的奇闻佚事——同一时期发行出版了两套《道光·东阳县志》。《道光·东阳县志》的编纂过程曲折复杂。首先,主持编纂的东阳知县陈履和与具体编纂者的思想理念有着差异,"议论不合",取舍有异,导致胡筠等博学多识的地方学者"托故归乡",一定程度上延误了《道光·东阳     

亡佚的明清时期南阳县旧志考略

南阳位于河南省西南部,古代战略位置重要.1912年以前,南阳共修县志四种,分别为明《(万历)南阳县志》、清《(顺治)南阳县志》《(康熙)南阳县志》和《(光绪)南阳县志》,其中万历、顺治时期所修县志现均已亡佚.本文从编修者、编修时间及内容等方面对亡佚旧志进行考证.《(万历)南阳县志》由隆庆辛未(五年,1571年)科进士程逊于万历三年(1575年)编修,虽内容简略且未加“旁搜远稽”,但该志创修之功不可没.《(顺治)南阳县志》由崇祯己卯(十二年,1639年)科举人李本泽于顺治十三年(1656年)至十六年(1659年)编修完成,其中部分内容可能触犯了清朝统治阶级的利益.     

明清时期隆德县的教育简况——以隆德县旧志为例

现存的三种隆德县旧志中保留了一些重要的文献信息,通过考察其中涉及到教育的内容,尤其是各类学校的设置、修建及在任官员对教育的提倡引导等,是了解明清时期隆德县教育情况的基础性资料,也对认识目前隆德县在文化艺术方面取得的成就有所帮助.     

“阳明过化之地”与“节义文章之乡”:明清瑞金县志对地方形象的建构

在王朝视野下,地处赣闽粤边区的赣南瑞金是一个"群盗肆虐"与"民风强悍"的县域。明清瑞金县志的编纂者们,并不满意于这一地方形象,他们通过挖掘、夸大、拟制和限定性解释王阳明在瑞金的史实以及瑞金本土历史人文资源,创造出一系列相关的地方性知识,将瑞金县塑造成"阳明过化之地"与"节义文章之乡"的文化形象,借此表达出他们的地方文化意识。     

《清史稿·杨深秀传》纠谬二则

<清史稿>卷四百六十四<杨深秀传>,述及杨深秀学术成就是:"著有<虚声堂稿><闻喜县新志>."①这两部著作堪称杨深秀学术成就的代表,但皆讹误不确.     

龙口籍台胞回乡捐赠康熙版《黄县志》

近日,82岁的龙口籍台胞王助臣老人将自己收集整理的清代康熙版《黄县志》影印本（上、下册）和《黄县琅琊王氏祖谱》（10卷）,捐赠给了家乡龙口市档案馆,填补了馆藏的空白。王助臣,1930年出生于兰高镇前霍家村,现旅居台湾省高雄市。退休后,他多次回到故里探亲,收集整理家乡的文史资料,影印了清康熙版《黄县志》,