排序方式： 共有243条查询结果，搜索用时 15 毫秒
241.
刘晓青 《廊坊师范学院学报》2010,26(6):85-88
爱丁堡学派在提出＂强纲领＂后又发展了科学知识社会学,提出了有限论思想,该理论的核心主张是,概念乃至信念的意义在未来的应用中是可以修改的。通俗地讲,我们解释事物时所选的参照物不同,论域的效果就不同。按照有限论思想,所有科学信念都不具有终极性,都只适用于有限对象的有限命题,随着新现象的发现,特定的科学信念可以进行适当地调整,托勒密的＂地心说＂和哥白尼的＂日心说＂就是以科学知识社会学中的有限论思想为缺口,为宇宙中心论的解释提供了一种全新的视角。为此,有限论在保留中心逻辑的同时既消解了托勒密的地心说理论,又为该理论寻求了一条合适的退路。 相似文献
242.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(3):47-52
《北京折叠》作为郝景芳的代表作,用三个空间折叠共存却又壁垒森严的奇思妙想将社会三个阶层分离的现实进行了反映。从女性主义视角重新审视《北京折叠》,遗憾地发现男与女的二元对立关系依然是小说男女形象塑造的逻辑起点,男性是推动社会历史进步的主体性力量,女性只是作为男性参照物的非主体性存在。《北京折叠》并没有为中国当代文化中追求女性生命主体性和实现女性平等权利的历史进程起到推动作用。 相似文献
243.
1.速度的矢量性。动量守恒定律公式是个矢量关系式,高中阶段只限于讨论一维情况(物体相互作用前后的速度方向都在同一直线上)。应用时必须先规定正方向,凡是与正方向相同的速度取正值,反之取负值。这样速度的方向就由正、负号体现出来,就可转化为代数运算式,但所有的动量都必须 相似文献