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121.
国民经济与社会发展规划、城乡规划与国土规划职能反复合并、分离,难以走出“一放就乱、一收就死”的循环怪圈.近年来,“三规合一”的呼声渐高,在分析“三规”混乱的原因、“三规合一”的困难及可行性的基础上,运用新公共管理的善治理论,对实现“三规合一”的措施进行探讨,提出了向社会转移职能、机构调整(借鉴行政三分制)、统一标准和“一张图”管理等措施.  相似文献   
122.
小学生的思想品德是一个"知、情、意、行"的变化发展过程,生活实践是这一过程的载体,也是品德形成的根本途径。陶行知先生说过:"生活即教育,社会即学校,教学做合一。"让课堂教学回归生活,是品德课教学的核心理念。品德课堂原本是一个师生共同拥有的生活世界,体现着生活的意义和生命的价值。然而,我们传统的思想品德课堂却过于理性化,片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练,忽视了学生自由自觉的活动,远离了学生的现实生活,把学生与自我、学生与自然、学生与社会割裂开,在一定  相似文献   
123.
陶行知认为:"最好的教育,要想它有效,须是教学做合一."他是这样解释的:"教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子.事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心.在做上教是先生,在做上学是学生."陶行知的这一教学思想博大精深,对我们当下新课改仍有着重要的指导作用.(这一段文字可以换成数学课程标准的语言更合适)为此,我们在教学中,应注意本着陶先生的"生活教育"理念,注  相似文献   
124.
公共关系作为一门管理哲学,越来越朝着人本化、责任化、生态化的方向发展,这与儒学理论有契合之处。从人本论看,儒家"以人为本"的人本思想对公共关系主体实行人本管理具有启示作用;从义利观看,儒家"义利合一""义以生利"的价值取向促使公共关系主体更加认识到承担社会责任的必要性和重要性;从经权观看,儒家"执经达权""中庸之道"的经权思想对公共关系保持组织的生态平衡具有重要的方法论意义。儒家管理哲学与公共关系的基本理念和精神存在相通之处,这说明儒学能够为建构中国的公共关系理论体系作出贡献,同时也表明儒学在新时代同样具有其经世致用的价值。  相似文献   
125.
126.
127.
128.
晚明小说《禅真逸史》是一部特色鲜明、风格突出的文人之作。宗教是作者结撰故事的出发点,也是用意深契所在。无论是书中僧道形象的矛盾塑造、叙事结构的跳跃书写,还是思想主旨的三教合一,都暗含作者自身的思想印记,揭橥世俗利弊、反映时代思潮、抒发救济理想,传达出文人的用世之心。  相似文献   
129.
“教”的目的就是让学生实现“学”“做”统一,教学做合一的重点内容是以学生角度为切入点,将生活就是教育的理念融入教学中,促使“教”“学”充分融合,引导学生通过实践进行探究学习,以充分强化学习效率。对此,本文阐述了教学做合一的内涵,并提出教学做一体化的应用策略。  相似文献   
130.
在“两考合一”的大背景下,初中地理学业水平考试承担检测学生毕业和满足中考选拔的双功能,这对初中地理试题的命制提出了更高要求。文章以一组初中地理学业水平考试模拟题为例,介绍原创试题的命制过程,对提升初中地理教师命题技术具有一定的借鉴意义。  相似文献   
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