专题十六 亚洲的民族解放运动和亚洲国家经济的发展

从新航路开辟起，亚洲就成为西方国家殖民扩张的主要方向之一。19世纪上半期．许多国家和地区逐渐沦为西方列强的殖民地或半殖民地，从那时起，亚洲各国人民开展了艰苦卓绝的民族解放斗争。19世纪中期，出现了以农民或封建王公为主要领导的亚洲革命风暴，但以失败告终。19世纪末20世纪初．随着民族资本主义的产生和发展，亚洲反帝反封建的民族民主运动高涨，标志着“亚洲的觉醒”，但大都仍未摆脱被奴役的命运。二战后，亚洲各国纷纷摆脱了殖民统治，走上了独立发展的道路。由于国情的差异和经济发展战略不同，东亚、东南亚、印度、西亚等国家和地区形成了不同的发展模式。     

孙中山民族主义思想浅释

孙中山民族主义思想在民主革命时期影响深远，意义重大。其民族主义思想有一个发展演变的过程。辛亥革命前十余年间，孙中山民族主义思想具有双重内容，即“排满”与“反帝”，且“排满”是首要的任务。辛亥革命后，孙中山的思想发展为“五族共和”，创立民主共和国体制。1924年，进一步发展为新三民主义。     

毁家办学以教育振兴中华——记中国第一所私立大学校长陈时

陈时是我国著名的教育家、爱国者。早年追随孙中山先生。参加反清斗争。在整个民主主义革命时期。他追求进步。同情革命，积极参加反帝爱国运动，和中国共产党人有着长期密切的交往。陈时一生艰苦办学、矢志教育，受到人们的尊敬与赞扬。在国内外都享有很高的声誉，被周恩来誉为具有民族气节的“清苦的教育家”。     

《新文化运动和五四爱国运动》教学设计

中小学信息技术教育蓬勃发展,实践中出现了许多课题,就如黎加厚教授所说“教师如何在信息化环境中合理、恰当、科学地设计实施和评价教学活动就成了教育信息化的核心部分”。信息化教学设计已成为目前最为重要的教师基本技能之一。本刊特别组织了本期专题,选择了四个案例,并邀请知名教育技术专家、上海师范大学教育技术系黎加厚教授对这些案例进行点评,希望广大教师能对实际的教学设计状况和方法有所了解,并能结合专家点评进行深入的思考。     

《京话日报》与晚清保定社会世像

《京话日报》是“清末爱国运动一个极有力人物”（梁漱溟语）、著名报人彭翼仲创办的一份白话报纸,创刊于1904年8月16日．每期四开．1906年9月28日被迫停刊,共出753期。《京话日报》是晚清北京地区第一份中国人自己创办的报纸．销量曾经超过一万份。这份报纸的出现．极大地改善了晚清北方落后的舆论环境。也将由康有为、梁启超等维新派发起的晚清启蒙运动推向了一个高潮。     

苏曼殊小说“夜”意象分析

文章通过对苏曼殊小说中“夜”意象的分析,揭示了作者反帝反封建的思想,和资产阶级革命失败后作者由积极走向幻灭的心理过程。     

任弼时统战思想初探

任弼时的统战思想是毛泽东思想的重要组成部分,任弼时关于建立国际反帝统一战线和工人阶级内部统一战线的思想,进一步深化和扩展了我党统一战线理论与实践的内涵和外延,为我党的统战工作的顺利开展做出了巨大贡献。     

中国共产党早期反帝目标探析

中共“二大”制定了民主革命纲领,明确提出了反对帝国主义的斗争目标。从党的文件和党的领导人的阐述来看,在1927年以前,反帝目标的内涵是废除不平等条约。在每次反帝斗争中,中国共产党也总是将斗争的目标引向废除不平等条约。对于国民革命反帝内涵的界定,也是限于废除不平等条约的范围。在这个时期,党侧重于反对经济方面,尤其是关税方面的条约特权。中国共产党的废约反帝主张,对孙中山国民党产生了直接影响,使得大革命具有了以废除不平等条约为基本内容的反帝内涵。     

留日学生反对"二十一条"斗争述论

1915年初，日本向袁世凯政府提出旨在灭亡中国的“二十一条”。时在日本的中国留学生3000多人群起反对，并以集体罢学归国的形式表示抗议。他们归国后，通过向中央政府上书、请愿，筹划、组织召开国民大会，以及发起“劝用国货、抵制日货”运动等方式，揭露日本企图吞并中国之野心，力阻政府与日签订密约，鼓励国民坚持斗争到底。在留日学生的鼓动和组织下，反对“二十一条”斗争以上海为中心，迅速波及到全国各地。这是中国留日学生第一次因中日政治事件而大规模集体罢学归国，尽管运动最终失败，但它沉重地打击了日本帝国主义的侵略野心，有力地推动了国内人民反对“二十一条”斗争的开展。     

“五四”应称“民主科学节”

什么是“五四”精神的实质？有人说是爱国主义运动，有人说是反帝反封建的政治运动，有人说是新文化的启蒙运动，有人说是新文学革命运动，有人说是反传统的思想解放运动，有人说是要民主要科学的救国救民运动……答案的繁多说明了“五四”运动的政治、社会、文化底蕴无比丰富。我个人以为这些答案都有根据，但是都不完整。比较接近事实的答案也许是把所有的答案加在一起，用民主与科学作为红线将一切都贯穿起来。“德先生”、“赛先生”并不是几个先驱者闭门想出来的，而是他们总结了自鸦片战争以来千千万万爱国知识分子的无数血泪教训之后，开出来的救国救民的良方。民主科学是富国富民之道，强国强民之道。没有民主科学，何来爱国主义？中国人民只能永远陷入贫弱之境，沦为帝国主义的奴隶。没有民主科学，说什么启蒙运动？中国人民只能勉强苟活在封建愚昧之中，充当帝王的顺民。当然，没有民主科学，更谈不上什么新文化、新文学了。最大的困难是，即使不计政治方面的干扰，要在我们这样一个有几千年封建历史沉淀，有几亿缺乏现代文化素养人口的农业大国实现民主科学，这是何等艰巨的事业？不幸之中有大幸，在一百多年落后挨打的民族苦难中产生了它的对立物：这就是一大批生命与忧患俱来，自觉地把救国救民的十字架背在肩上，能够担当启迪民智、唤起民众的大责重任的爱国知识分子。