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黄天华 《四川师范大学学报(社会科学版)》2011,38(4)
中共地方党史中有许多前人不曾注意的问题,蕴含着丰富的学术信息。1921-1927年间的四川党史资料就揭示出:职业、饭碗与革命有着密切的关系,早期参加中共革命的同志中有一部分是冲着饭碗来的,他们对革命事业的忠诚度也直接跟自己的饭碗能否保住相关;反革命多且杂,势力也很大,进步党、共和党、无政府党、东方文化派等都不同程度地反对中共的革命,而且要和国民党或国民党右派联合起来反对中共;中共及国民党左派提高党权与刚投向革命的军阀的军权之间产生了激烈的矛盾冲突,很多军阀屠杀中共党人的惨案由此发生。 相似文献
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《浴血荣光》不是以时间为线索的编年体式党史专著,而是对党史的另一种表述。它梳理分离出来具有关联性、相似性的党史人物和故事,进行比较与考量。我们从作者富有哲理性的叙述中,获得的是超越一般党史叙事的启发和思考。一方面,中国共产党赢得新民主主义革命胜利、完成建国大业符合历史发展规律,有其必然性。从1927年蒋介石发动"四.一二"反革命政变到1936年红军第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会师, 相似文献
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1950年深秋的一个下午,阴沉沉的天空飘着细如牛毛的雨丝。一支由1辆美式吉普、3辆囚车和1辆载着十几名荷枪实弹解放军战士的军用卡车所组成的车队,来到上海郊外的一个名叫"杨家宅"的小村外——这是当时上海市公安局“镇压反革命”运动枪决反革命分子刑场中的一处。 相似文献
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在其对老鬼《血色黄昏》的出色解读中,评论家许子东别具慧眼地指出:老鬼是在母亲杨沫的《青春之歌》的文化背景里长大的,从自小被父母告知要首先听毛主席的话,为追求革命不惜背弃家庭(反讽的是,杨沫塑造的革命青年林道静,便是日后不认她这个妈的儿子的榜样),到后来真听了毛主席的话,造母亲的反,为了投身“文革”不惜捆绑姐姐抢走家里的钱。也就是说,老鬼本人完全是“文革文化”的产物。 相似文献
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建国初的北京,党团员及干部参加会道门的问题十分突出。造成这种情况的原因,一是建国初党组织的迅速扩大,导致对新党员资格审查不严;二是迫于现实需要,党组织不得不依靠本地积极分子,他们中有很多人已是会道门道徒。在取缔会道门运动中,大部分党员退出了会道门,并以实际行动帮助运动开展。小部分党员对抗取缔,被清除出党。 相似文献
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《有同学告我是"反革命"》的帖子曾经引起网友热议。这种事情发生在21世纪的中国,并且发生在中国的大学里,太让人匪夷所思了。从这件事情上需要总结的教训很多。 相似文献