状物的散文

状物的散文,既要抓住外物的特征,又要捕捉观感的印象,从而做到主客体的统一。换个说法,就是物象与情思的结合。比如宗璞的《紫藤萝瀑布》：＂从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。     

汉初士人隐逸情绪与汉代隐逸文学的发端

从总体上看,汉初士人对这个新兴的王朝怀有高涨的政治热情,但由于布衣将相的朝臣格局以及重黄老、轻儒学的学术环境等原因,此时的士人中也出现过一些主动疏离政治的隐逸现象。这一现象在此时的文学创作中也有一定程度的反映,从商山四皓的《采芝操》到贾谊的二赋,都比较明显地表现出作者的隐逸情绪。尽管这样的内容并不代表此时文学创作的主流,但它标志着汉代隐逸文学的发端。     

关注：教师职称评定何去何从

发端于上世纪八十年代的中小学教师职称改革。其初衷是想调动广大中小学教师的积极性．促进我国基础教育事业的发展。二十多年过去了,现行的中小学教师职称评聘制度已明显不适应现阶段教育事业发展的需要．引发了许多弊端。     

文明的发端在哪里

我常想, 人类最初的文明, 在哪里发端？ 人类最初的文明, 在哪个细节上有了 最初的小小改变？     

中国旧石器时代体育发端探索——以泥河湾遗址为案

运用文献资料法和结构式观察法,从考古视角沿着中国古人类进化过程实证性探索了旧石器时代体育发端的可能性。认为：中国古代体育的起源至迟可以追溯到旧石器中期。旧石器中期开始的祭祀（或称图腾崇拜）逐渐分化出特定的肢体律动——舞蹈;旧石器中期批量出现的石球逐渐分化出有意识、有组织的习练活动——飞石索抛掷技巧训练;旧石器中、晚期批量出现的石片应该蕴含着我们至今还无法探知的丰富的儿童游戏;旧石器晚期的石镞、石矛就其性质而言,类同于石球的投掷技巧习练,所以仍属肢体训练;结合考古和文献推测,旧石器时代应该还没有萌生有意识、有组织的战争。建议根据不断增加的考古新材料,细致梳理考辨中国体育的起源与发展     

诗有文法亦不平

诗歌是纯粹的抒情文体。中国古典诗歌,大多篇幅短小。为防读者一眼望穿,诗人在布局谋篇上,常求曲折,力避平直,于尺泽中兴波,以求得在有限中滋生出绕梁三日的悠长情韵,在小诗篇中造出大文章。古典诗歌在构思布局上颇有讲究：为吸引读者,工于发端,开篇时,或音节新奇,或惊天浩叹,或拔尘痴问,或句式多变,引入入胜;为言尽意无穷,在结尾上巧于结穴,或改变句式语气,或以景结情,耐人寻味;在布局上,则法无定法,重视材料的组织顺序,讲究起承转合的结构规范,使整首诗摇曳多姿。     

中国古典诗歌在英国的传播与著述的出版

英国是中国古典诗歌在西方传播的第一站。古典诗歌在英国的传播与译介研究著述的出版可划分为16世纪的发端期、17世纪的沉寂期、18至19世纪的发展期与20世纪的繁荣及回落期四个不同时段。考察各时段中国古典诗歌在英国的译介与研究,可以发现,其流布具有源远流长但中有停滞,重译介而轻研究,首倡之功大但研究后劲匮乏等特点。     

论中国少数民族文字报刊发端:传媒社会学的视角

边疆少数民族报刊发端之际,也正是中国近代民族主义的形成阶段.本尼迪克特·安德森认为现代民族国家是一个“想象的共同体”,少数民族文字报刊在促使边疆民族想象“中国”,促进现代“中华民族”观念或意识在边疆民族地区生成、发展的历史进程中发挥了积极作用.     

炎帝文化发端伊洛论

炎帝文化是处于母系社会向父系社会过渡时期的文化系列。在文献上,炎帝釐对釐姓的肇始和方雷氏与西陵氏对釐姓的继承就反映为这样的过渡,这正说明父系已开始萌芽。同样,伊洛地区距今5500年左右庙底沟类型文化的考古遗迹也证明了这一点。我们从伊洛和陕县庙底沟类型文化的发展变化看到了该文化自东向西发展的趋势,同时也从文献与传说检索中证实了八代炎帝的自东向西的推进。正是由于考古与文献的珠联璧合,才使得炎帝文化发端于伊洛的认识最后确定下来。而其它地区的有关炎帝的传说与遗迹,都是炎帝后裔在各地的发展所形成。     

对OTU提供1+1保护的实现

为保证光分插复用(OADM)节点设备工作的可靠性，需在设备中采用1 1或1：n光通道保护技术。章采用了FPGA、光开关和单片机配合实现对OTU提供1 1保护功能的光倒换单元盘(OPSW)的方案，使其具有成本低和研发周期短的优点。