古人为何折“柳”送别

古时交通不便,亲友远别,难免伤情。江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”折柳送别亲友是古时的习俗。汉乐府中就有《折杨柳》篇。折柳送别,唐代     

“故乡”代称有几种？

古代的文人雅士对“故乡”一词,赐予许多高雅或纯朴的代称。家山:钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山。”桑梓:桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称。柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”梓里:刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。”故国:杜甫《上白帝城二首》:“取醉他乡客,相逢故国人。”     

古代私塾先生的生活状况

过去,大凡读书人家的厅堂里都供有“天、地、君、亲、师”的牌位,如果据此认为古代为人师者都受人尊敬、羡慕的话,那就大错特错了。当时风光荣耀的“师”确实有,但只是那些座师、房师,即主持乡试、会试的主考官、同考官,而真正的基础教育工作者——私塾先生的地位却十分     

五百份中医病案的统计分析

国家中医药管理局在1999年对<中医病案书写规范>进行修订,于2000年9月正式实施<中医病案规范>.在执行新的病案规范过程中,我们对病案质量进行严格控制.现针对本院2000年10月至2001年3月住院病案中500份有缺陷的中医病案统计分析:1、格式方面总缺陷389例次,占35.4%;2、内容方面总缺陷596例次,占54.9%;3、书写技巧方面总缺陷115例次,占10.5%.     

第四版《中图法》“R2中国医学”类目注释求疵

根据分类实践体会，指出了《中图法》第四版“R2中国医学”个别类目注释存在的不足及错因所在，并提出修改建议，供再版修订时参考。     

青少年武术运动员如何缚沙袋进行练习

“沙袋”是一种比较常见的青少年武术身体素质锻炼的辅助器械，在古代武术前辈们就经常用它练武强身。因为沙袋制作简单，使用方便，效果十分显著，所以在武术训练中一直沿用至今。 用沙袋进行锻炼的方法有很多，可以根据不同的锻炼目的来选用。如可以采用缚沙袋护腿进行武术基本功的摆腿、踢腿、弹腿、悬垂举腿等练习，以提高青少年运动员屈大腿肌群和腹肌的力量；同样也可以采用沙护腿的俯卧举小腿的练习，来发展大腿后群肌肉和背肌的力量；另外还可以用沙袋进行抛接练习，以提高运动员的臂力和五指的抓力；穿上紧身的沙背心还可以…     

中医药抗运动性疲劳研究的新进展

通过对近年中医药抗运动性疲劳的回顾与总结，作者认为在进行中医药抗运动性疲劳的研究中，必需充分发挥祖国传统医学注重整体观念和辨证论治的特点并使之与现代医学有机结合，同时应加大力量对中医基础理论与古医籍的研究和挖掘。     

感觉与创造--中国古代美学理论撷片

中国古代美学理论，沿着发掘美感、唤醒美意识、创造美的轨迹发展，重在审美体验，集中分解了人与自然的审美关系，具有开宗启源的理论奠基意义。     

"予一人"的君权独尊与专制

中国古代君主从自我意识出发，自谓“予一人”，表明自己是唯一的、区别一切人的“孤家寡人”。统治为了巩固君权，实行独裁专制统治，通过神化独尊或强化君权，使君权与独尊互为前提和手段，使其居于“人上人”的独尊位置，把握至高无上的专制君权。