古人为何折“柳”送别

古时交通不便,亲友远别,难免伤情。江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”折柳送别亲友是古时的习俗。汉乐府中就有《折杨柳》篇。折柳送别,唐代     

“故乡”代称有几种？

古代的文人雅士对“故乡”一词,赐予许多高雅或纯朴的代称。家山:钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山。”桑梓:桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称。柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”梓里:刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。”故国:杜甫《上白帝城二首》:“取醉他乡客,相逢故国人。”     

古代私塾先生的生活状况

过去,大凡读书人家的厅堂里都供有“天、地、君、亲、师”的牌位,如果据此认为古代为人师者都受人尊敬、羡慕的话,那就大错特错了。当时风光荣耀的“师”确实有,但只是那些座师、房师,即主持乡试、会试的主考官、同考官,而真正的基础教育工作者——私塾先生的地位却十分     

青少年武术运动员如何缚沙袋进行练习

“沙袋”是一种比较常见的青少年武术身体素质锻炼的辅助器械，在古代武术前辈们就经常用它练武强身。因为沙袋制作简单，使用方便，效果十分显著，所以在武术训练中一直沿用至今。 用沙袋进行锻炼的方法有很多，可以根据不同的锻炼目的来选用。如可以采用缚沙袋护腿进行武术基本功的摆腿、踢腿、弹腿、悬垂举腿等练习，以提高青少年运动员屈大腿肌群和腹肌的力量；同样也可以采用沙护腿的俯卧举小腿的练习，来发展大腿后群肌肉和背肌的力量；另外还可以用沙袋进行抛接练习，以提高运动员的臂力和五指的抓力；穿上紧身的沙背心还可以…     

感觉与创造--中国古代美学理论撷片

中国古代美学理论，沿着发掘美感、唤醒美意识、创造美的轨迹发展，重在审美体验，集中分解了人与自然的审美关系，具有开宗启源的理论奠基意义。     

邱处机和他的西行记--中西部古文化交流的重要典范

邱处机和他的西行记在《正统道藏》中有详细记载，它是我国12世纪上叶中西部文化交流的重要古文献。本文对其西行路线、邱处机的人格特征、道家情趣与境界进行了论述。     

广告编排艺术之我见

平面广告的编排是在进行广告设计时对诸如构图、标志、文字等诸要素，根据广告主题的要求进行配置与设计，使这些要素和谐地出现在一个版面上，形成良好的视觉冲击，从而提供正确而明快的信息，以发挥最强烈的诉求效果。 在广告的编排设计中，重要的问题是构图。它是整个版面的结构形态。不同的构图可以传达不同的情绪和感情倾向。比如，标准的图形在上，文字在下做说明，有良好的安定感；标题型安定而平静的构图，使人的视觉自上而下地自然流动，广告形象完整、突出。但无论哪种编排类型，我认为都可以归纳为图形、文字和空白三者的调适运…     

部分社科期刊媒体功能的错位与调整

这里所说的社科期刊的媒体定位,是指社科期刊在不同形态的文字传播媒体中的地位及相互关系;而社科期刊的媒体功能则是指社科期刊作为传播媒体的作用、独特功效及实现功效所呈现出的特色.