天然无雕饰 平淡见深厚──读古代田家诗

中国古代田家诗以平易流畅的语言，相当真实而深刻地反映农家生活。在看似浅俗的描绘中，蕴涵着深厚的社会内容。通过对人物命运的刻划，寄托了作者的深挚情感，形成了拙直自然的艺术风格。     

道家哲学美学的系统整合

老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。     

谈《水浒传》人物描写的缺憾

以对武松的描写为例，对《水浒传》在人物描写上存在的前后描写的脱节现象做了论述，并探讨这种缺陷产生的原因。     

中国原始岩画中的马印纪

原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况，因为年代久远，考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系，总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画，就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物，是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷，可探寻到丰富多彩的马文化的印记。     

教态对教学效果的影响

本文从目光、手势、姿势、面部表情和服饰五个方面，分析了良好的教态对教学效果的积极作用，以及不恰当的教态对教学效果的负面影响。作为教师。要尽量避免负面影响。充分发挥良好教态对教学效果的积极作用。     

中国古代应用文审美特征的形成原因

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识，在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存，以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力，中国古代应用文因而有其明显的审美特征。     

对新闻节目主持人平民化的误读

如果你对电视新闻节目主持人仅仅还停留在一身整洁的西服,端庄笔挺地坐在直播间里,面部略带微笑,字正腔圆地播报新闻的印象上,那你就该更新认识了.如今打开电视,不难发现新闻节目以越来越轻松活泼甚至幽默调侃的方式呈现在观众面前.无论从演播室的场景布置,灯光色彩,还是从主持人的服饰打扮、言语表情,都发生了显著变化.     

知

知：了解、认识、知道、记忆10年过去，街头满眼的军大衣已经被多彩的服饰取代，市场经济的铺开，引发“媒体大爆发”，这段时期，仅期刊全国就上万家，人们关注力与兴趣点的分散，给办刊带来前所未有的冲击。就在这个迷茫的时代，中日围棋擂台赛走过一代人的青春岁月，留下一个日渐萧条的背影后，终于在1996年画上一个句号。告别一同走过11年春秋的老友，棋道还要延伸，《围棋天地》在努力地探索“知”的含义。     

中国古代典籍流入日本之影响

在中日文化交流史上,中国典籍大量流入日本,一方面,对中国文化产生了一定的影响;另一方面,另一方面,促进了日本社会经济发展.     

近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…