加强学校文化建设构建和谐生态校园

学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统，根据文化形态学的观点，学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为，学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人；人与事各种关系的和谐；物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园，实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。     

关于我国图书馆规范化运营的几点思考

我国图书馆事业规范化运营迫在眉睫，章从内部规章制度建设，借助相关法律规范、促进图书馆法制化建设，建立良好的法治环境等来规范图书馆运营进行了论述。     

交往与中国古代社会的发展

充实丰富社会交往史(包括中外交往史和中国国内交往史)内容,是人民教育出版社2 0 0 3年版高中教材《中国古代史》的一个突出特点。笔者认为对教材作这样的调整安排,既有其理论依据,又有其现实意义。在马克思的著作中,“交往”和“社会交往”使用的频率相当高。马克思高度重视“交往”在人类历史发展中的作用,他认为物质生产和由此产生的社会交往应该被理解为“整个历史的基础”。在论及资产阶级的历史作用时,马克思指出:“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命:一方面要造成以全人类互相信赖为基础的普遍交往,以及进行这种交往的…     

酒话忧思--从中国古代诗词看酒与忧思之关系

在中国古典诗词中，表现生离死别、羁旅行役、壮志难酬、情感失落等诸种情愫的内容很多，这些内容又往往与酒结缘颇深。它实际道出的是古代中国人的一种文化心态，借酒表现深沉的亲情、乡情，或是渲泄心中的不平、情感的失落，因此常常是悲思、忧思却以豪言壮语写之，故而留下了悲而豪、悲而壮的千古名句。     

语文教材中常见的古代服饰

巾 古代平民用以裹头的头巾．秦朝时用黑巾裹头．称为“黔首”．后来成了平民的代称。如贾谊《过秦论》：“焚百家之言．以愚黔首。”     

大学生运动休闲文化探析

从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。     

转制：大学出版社的机遇抑或挑战

出版业改革在即，作为中国出版界的一支重要方面军，大学出版社在这场变革中占据什么样的位置？困扰大学社转制的因素有哪些？大学社面临的挑战是什么？研究中国出版业资深（专业）人士如是说——     

中国古代图书事业总体特点的分析：—中国古代出版印刷史专论之十（上）

中国古代出版印刷事业是一座极为壮丽的宝库,我们的专论系列自1990年初开始,至今已迈入第三个年头,提出近十个问题,应该适时地划一个句号。然而,相对这丰富的图书典籍宝藏而言,尚有许许多多重要的资料还没有发掘,还有许许多多重要的课题有待深入研究。所以,在最后一个专论中,我想对中国古代图书事业总体特点发表几点个人见解,并提出若干个有待研究的课题,作为引玉之砖,以期把中国古代出版印刷史的研究深入下去。     

“减负”，怎么看？

一位资深的老科学家,目睹孙辈们学业负担过重、苦不堪言的情景,曾经说过这样一句意味深长的话:我们生长在旧社会,有一个幸福的童年;孩子们生长在新社会,有一个“苦难”的童年。这句话再好不过地揭示出当今学校高     

天然无雕饰 平淡见深厚──读古代田家诗

中国古代田家诗以平易流畅的语言，相当真实而深刻地反映农家生活。在看似浅俗的描绘中，蕴涵着深厚的社会内容。通过对人物命运的刻划，寄托了作者的深挚情感，形成了拙直自然的艺术风格。