战国时期的青铜博镇

中国古代青铜器以造型庄重典雅、纹饰繁缛神秘的礼器为主。属庙堂之器。是古代青铜艺术珍品。除此之外。尚有一些小巧可爱、生动传神的动物造型,它们娇小玲珑,憨态可掬,充满着灵动活泼的生命气息,在威严神秘的青铜艺术中独树一帜。1978年江苏准阴高庄战国墓出土锕牛和铜虎其8件,4件一组,形成固定的牛、虎组合形式。这些铜牛、铜虎小巧玲珑,形态逼真,铸造精良,其上还有线刻纹饰。     

内蒙古代钦塔拉三号辽墓出土的陶瓷器

1991年9月。内蒙古兴安盟文物管理站和科右中旅文物管理所在代钦塔拉苏木（乡）抢救滴理了9座被盗掘的辽代墓葬。其中三号墓的墓道上被挖了很大的盗洞,所幸墓室没有被破坏。     

探寻丝路遗珠 一起梦回千年(一)简

穿过一望无际的草原,荒沙莽莽的大漠戈壁,中外商队的骡、马,骆驼。满载着中国丝绸和各国的丰富物产。冒着严寒酷暑。万里跋涉,频繁往返,踏出了举世闻名的丝绸之路。丝绸之路是中华民族向全世界展示其伟大创造力和灿烂文明的门户,也是古代中国得以与西方文明交融交汇,共同促进世界文明进程的合璧之路。     

古代玉器上的翅羽纹(下)

元代琢玉既有简约粗犷、不拘小节的特征,具蒙古人健壮豪放之气魄;又有受中亚伊斯兰纹样影响,精碾细磨、细腻繁密的风格,可谓粗放疏朗与精细密实兼备。此期宋金以来的翅羽纹得到了长足的发展,纹样形态趋于复杂,组织结构更加成熟,加之流行深雕重刻以及斜刀碾琢,开始大量使用细密的平行短斜线,使得元代翅羽纹亦颇有特色,大致可区分为以下五类：     

一洗万古凡马空——历代鞍马画的发展与演变简

马是人类最亲密的伙伴,也是中华民族人文精神的缩影。在远古时代,马是先民敬崇的神灵,与龙图腾的关系非常密切。中国古代神话中的“龙马”,将马与龙合而为一,是一种形状象龙、出没于波涛的骏马。所以,人们又将骏马称为“龙驹”。这些对“龙马”的美丽解读,寓意勇于进取、志在腾飞的中华民族之魂。     

对古代玉器鉴赏的几种认识

古代玉器（简称古玉）艺术品市场目前的状况：一方面是由于它稀少和珍贵,造成了不仅价高而且一器难求,进而又造成了仿冒古玉泛滥成灾,使得人们“谈古色变”;另一方面,由于目前鉴别古玉还没有可靠的现代仪器,而眼学（感官经验）鉴定方法又带有一定的主观性,不象用科学仪器鉴测出来的结果那样有直观的数据、图谱和反应现象,     

石砖上的艺术

正回顾1956年10月1日国庆节,由中国人民邮政发行的特16邮票一套4枚,曾在国内外引起关注,邮票画面分别为:井盐生产、住宅建筑、射猎农作、马车过桥(图1)。图案来源,取材于四川省博物馆馆藏东汉画像砖原始纹样。由新中国第一位邮票设计师孙传哲在     

金陵十二钗

正"千红一哭,万艳同悲"!金陵十二钗的命运是中国封建社会千千万万女性普遍命运的集中写照,曹雪芹为这些最无力把握自己命运的女子唱了一曲惊天动地的女性悲歌,在中国古代文学史上,他第一个为女性哭泣、第一个把女人当人、第一个写出了天下女性共同的不幸命运,体现了曹雪芹进步的妇女观和超前的时代意识,从是中国     

2015年新邮,你关注什么？

1.乙未年 2015年是乙未年。羊是与上古先人生活关系最为密切的动物,在我国已有5000余年饲养历史。羊在我国的文化中,代表了＂祥＂,以及和顺、善良、孝顺（跪乳）、坚韧等多种美好寓意。我国古代汉字中,＂羊＂、＂祥＂通假,因此常用羊来表示吉祥。三羊开泰、五羊衔谷（羊是五谷之神）都是与羊有关的吉祥词汇。     

沧桑的潮落

2013年是九零后的狂飙之年,一年之间出现了本年度新的“六超”,与之相映衬的是八零后大豪古力和李世石的衰落。岁末,古李在梦百合杯、三星杯中与九五后芈昱廷和九零后唐韦星的决战,不亚于古代王朝的宫廷杀戮,书写不尽的血腥与悲怆……