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991.
有些书籍在论及校对的历史时,认为古代称校对工作为“校雠”或“校勘”,而“校对”则是出现得很晚的词汇。例如《校对手册》(科学出版社1985年第2版)说:“校对工作我国古代就有。古代的校对工作叫‘校雠’(雠即仇)或‘校勘’。”又如《辞源》(修订本),收录“校雠”、“校勘”,却不收“校对”。按《辞源》的“出版说明”:“收词一般止于鸦片战争(公元1840年)。”此书不收“校对”,表明编者将它视为鸦 相似文献
992.
王磊 《中国小学语文教学论坛》2017,(2):71-73
化烦琐为简约,去杂芜归本位,两招可让高考古代诗歌鉴赏这类看似复杂纷繁的备考训练大道至简、事半功倍.其方法是:分析把握考情,留心各种暗示. 相似文献
993.
《绵阳师范学院学报》2017,(1)
我国古代对知识问题的讨论是在知与行及其先后、轻重、难易的框架中进行的,《六经》的教育价值成为古代思想家、教育家知识价值阐释的焦点所在,经学价值具有至高无上的地位。可以说,中国传统的知识价值观是道德知识至上论,古代课程以道德教育为核心。不同的知识价值取向导致课程目标的差异,课程内容与学习方式亦有所不同。研究中国古代知识价值观的演变及其支配下的课程变革历程,概括其特点,总结其经验,有助于为我国当下的课程变革提供有益的启示。 相似文献
994.
995.
996.
997.
释“澨”—中国先秦时期河曲地貌的述称 总被引:2,自引:0,他引:2
现代河流地貌学中,一般将河曲两岸区分为侵蚀岸与堆积岸。中国古代也有相应的述称:澨与汭。但是,自汉朝以后,汉语中此两词渐至不用而成为冷僻字词,汉以来的经学家对其解说由含混而至不清,其本义遂至湮没。章从先秦经史献中搜集“澨”、“汭”二词,条析其在古中的语言情境,用传统的考据与字训诂方法,重点论证“澨”即河曲侵蚀岸,与堆积岸“汭”相对。由此,恢复中国古代地理学史中,关于河曲地貌述称的科学史。 相似文献
998.
以古代中国实行的外官本地回避制为切入点 ,考察了官员流动的情况以及异地为官者们在促进东西部技术转移过程中所做出的贡献 ,提出应当在反思历史的基础上借鉴这一经验 ,寻找促进人才合理流动的渠道和机制 ,以便有效地实施东西部技术转移 ,促进西部大开发。 相似文献
999.
1000.