历史上的避讳

何忠礼在《浙江大学学报》2002年第1期撰文指出,在中国古代的日常生活中,有种种忌讳,其中最普遍也是最重要的一种忌讳,就是对尊者、长者、贤者的名字不能直接说出或写出。人们将这种忌讳称做避讳。避讳起源于西周,但当时的规定还比较宽松,如不避偏名和嫌名,在诗文中不必避讳,特别是只对死者加以避讳等。从秦汉以后,避讳逐渐严格化,不仅生者也须避讳,二名要避讳,要避讳嫌名,无论说话或写字都要避讳,盛行私讳,甚至为避讳而改姓等等。避讳的方法很多,至少有改字、空字、缺笔等七种。避讳虽然使史籍的记载造成了混乱,给史料的运用增加了困难,但…     

故宫大修如走独木桥

建于1420年，作为世界上现存规模最大最完整的古建筑群，故宫的定位之争将会持续整个大修过程，甚至将来，它的价值取舍也将成为其他文物修缮的参照。     

诸暨古代藏书楼述略

中国古代藏书，渊源甚久。诸暨古为绍兴府八县之一，人文荟萃，素有私家藏书之风，古代书楼众多，书家辈出。文章论及了诸暨古代部分藏书楼及藏书家概况。近现代图书馆事业之发展肇始于公共图书馆的出现，而始建于1916年的诸暨图书馆，为诸暨有公共图书馆之始。     

关于文物定义的研究

“文物定义”就是解释什么是文物，或给_文物”这一概念划定一个明确的界限以界定其所属范畴，或下一个科学的定义。文物定义问题既是博物馆学一直在讨论的一个理论问题，同时也是一个实践的问题。其实质所涉及更多的是文物范围的划定问题。本文主要对我国古代关于文物的不同称谓和20世纪文物定义的研究情况做一归纳与总结，以便使     

中国目录学复兴论纲

本文站在当代科学的新视角，对我国古今目录学的内容、性质、特点、成就与问题做了梳理与总结，重点探讨了当代目录学复兴战略及实施措施。     

中国古代书业书目--一种特殊的地方文献

中国古代书业书目是一种特殊的地方文献：本文简略回顾了中国古代书业书目的产生、发展过程，并对其存在形式与历史地位分别进行论述，以便引起学者重视对这种特殊地方文献的整理与利用。     

浅谈我国古代官私书目中的道教典籍

道教典籍数量庞大，我国历代官私书目中收录的大量道教典籍，从分类方法和著录范围乃至著录旨趣上，与道经目录都有很大不同；历代官私书目之间在诸多方面也存在差异。通过对古代官私书目的考察，可以更好地了解道教典籍的发展演变和流传情况。     

中国古代档案保护思想探析

中国现存的历史档案有3000余万卷之巨，由档案转化而来的古籍则数不胜数。如此多的献典籍历尽沧桑而流传至今，主观上与我国历代统冶都十分重视对档案的收藏和保护有关，客观上与我国具有悠久历史的古代档案保护技术不无关系。我国古代的档案保护技术从总体上说比较发达，内容也很丰富。从档案库房的建筑到有害生物的防治，     

历代藏书家图书“共读共享”思想述评

中国古代藏书大体上可分为官府、寺观、书院和私人藏书四大类型，各种类型的藏书皆有独特的标准、范围和阅读对象，藏书仅为特定人群服务，是极少数人的专利，极少对公众开放。这种封闭的藏书观念一直是古代藏书思想的主流，限制了图书的充分利用，也限制了文化传播和普及。直到近代，西方公众图书馆模式传入中国，中国才有了真正意义上的图书馆，图书“公之于世”，公众皆有机会借阅，藏书始发挥最大效用。     

蓝色桃花源

呆在一个叫天宁的孤岛上。与世隔绝。每天睡到自然醒．掀开窗帘．透过落地玻璃．一眼能望到蓝色的海。