谈在古文教学中用成语导入法授课及其效果

运用成语导入中学课文，激起学生的兴趣，能收到较好的教学效果。     

初探古文教学中“体验性学习”新途径

每个学生都有自己的躯体和感官、自己的知识和思想基础。正如每个人都只能用自己的器官吸收物质营养一样，每个学生也只能用自己的感官吸收精神营养。古作品中的某种精神、情感，只能让学生用自己的感官、心神去领会，这就是学习过程中的一种心智活动——体验性学习。这种学习活动，将拉近学生与作者情感的距离，并逐步达到融合，使学生的思想情感受到感染和熏陶。     

读书札记三则

对反语病涵义作了较详细的解释；指出了两种音变词的性质及掌握音变原理对阅读考释古词语时的重要意义；指正了《古文的标点断句和翻译》中的两处失误。     

小古文拓展,让语文学习更精彩

在语文教学中拓展小古文教学,有利于使语文学习变得更加精彩,本文对此进行了探讨。     

朱振家本《古代汉语》注释的两个问题

目前国内使用面较广的朱振家本《古代汉语》教材在注释方面存在两个问题：一是有少数注解不合情理，与意相 格；二是教材内部有自相矛盾现象，使人无所适从。建议再作修订时予以重视。     

千古文章也存疑——语文教学中应具有批判精神

培养创新精神是中小学素质教育的基本任务之一.对学生创新精神的培养,就是指在教学过程中引领学生创新思维或创新性格的形成与发展.语文课堂应当是有疑义的课堂.鼓励学生向文本"发难",大胆提出疑问,既自主探究,又交流互动,努力开启思维之门.例举张之路的"反悔",鲁迅的"风筝",范文正的"轿子",王安石的"棒子".总之,教师要善于拓宽学生思维自由度,提供新颖的视觉平台,注重引导他们对文本的审视、质疑甚至批判.这是语文教学中培养学生创新精神的有效途径之一.     

略论《尚书》的整理与研究

《尚书》这部最为古老的典籍，其文本的流传、文字的训释均存在极难解决的问题。研究解决问题，必须审慎从事。本文认为对于《尚书》特别是《古文尚书》，由于可以据为信史的资料十分缺乏，在整理和研究中必须信守“阙疑”的。从文献资料和《 店楚墓竹简》的研究中，本文作者认为《古文尚书》不伪于两汉之际的刘歆，也不伪东晋的梅赜。其文本在战国中期以前。 对于《尚书》文字的释义，应该充分吸取甲骨文、金文研究成果，但决不能     

从选本看南宋古文家接受韩文的期待视野——兼论南宋古文选本评点内容的理论意义

在韩文传播接受的诸多形式中,选本通常能充分体现出选家特有的“审美经验”与“期待视野”。文章主要从南宋时期几种传世选本的选篇、评点入手,探讨南宋古文家对韩文创作要领的认识和艺术审美的体验。而韩文南宋选本中所体现的新期待视野在古文审美观念的构建中也具有重要的意义。     

西湖七月半

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼