甲骨文与中学历史教学

在课堂教学中．为了提高课堂教学的有效性和趣味性,我们会使用很多辅助材料,如文字、图片、视频、音乐等等,还有一个材料是可供我们开发的,那就是古文字材料（甲骨文）。 中国的文字就是一幅幅生动的图画。在课堂上我曾经给学生展示过这样一幅图片：4。然后问他们这个是什么字,学生说好像是个“人”,然后我再展示尹,问这是什么字？他们不知道了．还说是“人”,我说,是“人”,但是这个人已经站不住了,学生马上说是“死人”．很好,其实这个字是“尸”,同学们真厉害,你们刚刚读的是甲骨文啊。     

朱复戡补阙《秦泰山刻石》之文字辨证

秦泰山刻石颂词与二世诏，共二百二十二字，安国藏本百六十五字，缺五十七字，朱复戡根据安国本及其他秦文资料，为之补齐，本文通过字形的比较，考证，得出结论：朱氏所补阙文字，符合秦小篆文字构成规律，当为准秦文。     

释“屰、逆、Chi（斥）”

考释了“屰、逆、Chi(斥)”等三字。“屰”字的甲骨文形体呈倒人状，其发生背景为人跌倒而头朝下或人从高处头朝下坠落。“逆”的甲骨文形体义为前面有人倒栽葱在地上，另一人则前往相助。从“逆”字的发生角度分析，“逆”字为会意字。《说文》认为“Chi”的形体构造为“从广，屰声”的形声字，不确。“Chi”是会意字，其形体义为房屋倒下，亦即拆除房屋义。     

从古文字透视远古垦荒耕种农具及发展

以古文字为线索，结合考古发现、古代文献、民俗资料等多重证据，对华夏民族远古时期垦荒和耕种农具的发展演变情况作了简单的勾勒，并进一步论证了殷商时期已经使用牛耕技术这一观点．     

古玺印概述

玺印同义,即印章,是古代一种昭明信用的凭证。刘熙《释名》中说:印者,信也。春秋战国时期,玺印是作为人际交往的信用保证,也是国家行政机构施行职权的工具,玺印不分,尊卑通用。到了秦统一六国之后,玺成了皇帝专用印章的称谓,从此就从一般印章中分离出来了。     

将甲骨文等古文字融入语文教学的意义及途径

甲骨文、金文、小篆等古文字是先民智慧的结晶,是最早记录汉语的书写符号。古文字在传承汉民族优秀文化、记录先民生产生活思想等方面起到重要作用,具有重要的文化价值、史料价值。古文字是较早的汉字系统,保留着一定的象形意味,字形可以体现字义,它的这一特征决定了古文字是语文教学不可或缺的一部分。将古文字融入语文教学当中,通过了解汉字的构造和汉字背后的文化知识,能让学生更好地理解运用汉字,提高语文阅读水平、写作水平,提升人文素养,提高语文教学质量。     

部编版教材背景下加强古文字学习的必要性

部编版小学语文教材的优点与特色在于,学生需要先认字随后再去学习拼音。也就是说,教师需要将教学重心放在识字学习上,而这势必会对当前小学语文教师的教学能力与手段提出更高的要求。当前,有的小学语文教师的文字能力尤其是古文字能力相对来说比较薄弱,无法应对汉字教学的需要。古文字本身的字形特征和低年级学生的思维结构比较契合,并且古文字的学习能够让学生更加牢记与理解文字知识。正因如此,教师需要重视古文字教学,这对学生的成长有着很大的意义。     

释“習”

本文分析了“習”字的甲骨文形体,其形体上为扫帚状下为“日”,当为会意字。“习”的形体义为日出天亮以后,人们便起身拿起扫帚扫地。“习”一词的本义为重复义。     

漫溯,向识字教学的更深处——二年级下册《识字8》教学设计

【设计理念】真正意义上的教育,是从识字开始的。识字是小学低年级语文教学的重点,是读、写的基础,汉字作为识字教学的本体,识字教学不仅要从汉字的音形义出发,还应立足     

从古文字形体看古代社会的风俗与文化

字形是汉字三要素之一,其本身具有重要的价值。由于汉字形体总量巨大,加之汉字具有以形表意的性质,因此,汉字形体隐含了古代社会众多方面的信息。依据甲骨文、金文等古文字形体材料,我们可以了解到先民们所处时代的风俗与文化方面的一些内容,例如当时的饮食起居、生产劳动、刑罚战争、神话传说等。