君子和而不同——谈苏轼兄弟的异质异貌

苏轼兄弟手足情深,成为千古称美的文学佳话。然而,这种深厚的情谊并不是以二人的种种相同特质为表现形式的,在他们性情气质、文学个性、生活态度与生活方式等方面,实际存在着最重要的异质异貌特征,恰是这些“和而不同”的独特风貌,使他们在现实生活与文学生涯中,取得了适合自身个性发展和他人无法取代的成就。     

探民俗之根 究民本之源

社会民俗是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象，它是一种悠久的历史文化传承，是民间社会一种相沿成习的信仰、传说、行为及风俗。它像一面镜子，反映了各时代的社会风貌。     

芙蓉出水，秀韵天成－－试论冰心小诗的审美风貌

每个时代都需要不同风格流派、不同审美风貌的文学作品。本文试图通过探寻冰心小诗的创作缘起、创作趣味以及创作原则，揭示其小诗独特的审美风貌，从而论述小诗流行以及衰落的历史原因。     

巴渝诗鸟瞰

巴渝诗是巴渝大地孕育、生长的学奇葩，堪称源远流长。具发展大体可分三个阶段：唐前为滥觞期，唐、宋为鼎盛期，元、明、清则走向衰落。巴渝诗是外籍作家和本土作家共同创造的结晶，是巴渝学中的瑰宝，无愧为巴渝化璀璨的明珠，自有其鲜明的特色和不朽的成就。     

当与心仪的专业擦肩而过

2008年,我带着并不十分高昂的心情来到了南京这个六朝古都,并进入知名高校——南京大学学习,也许有人会说我是不懂得知足,然而了解我的人都知道,原因十分简单,即我并没有被自己喜欢的数学系录取,而是被调剂进入了南大化学系。接到通知的时候真的很郁闷,因为自己对化学这个学科没有很大的兴趣,只能听天由命,浑浑噩噩地步入了大学之旅。之后,随着深入地学习,了解了无机化学、     

王微文艺思想论析

王微要求文学创作以抒写个性主体深切、真挚的情志意气为根本,倡导文词表达应怨思抑扬、情味隽永,崇尚文学情感的审美表达动人心魄。这一文学创作观念和审美旨趣体现的正是其所处元嘉时期重情兴抒发、重形式审美之文艺思想观念和创作风尚。然而,王微的文艺思想亦与这一时期已经出现且日益盛行的极力于对外在景物作纤密描摹以求其"似",以及极尽辞采藻绘雕饰之能事以求其"新"、"奇"之审美价值取向和创作习气大相异趣。王微的这一创作观念、审美旨趣在其诗文创作及绘画艺术创作中均有鲜明的反映。本文对此进行了综合研究与考辨,并探讨了其与王微个性情志及现实生命遭际的内在关联性。     

关于西安古都文化产业化的理性思考

该文遵循古都文化产业化的内在逻辑,以文化资源为切入点,从隐型文化和显型文化两方面进行阐扬;接着从“东方古都”这一城市定位维度分析了古都文化产业化的前提,最后,从底牌与王牌、隐文化与显文化、开发与保护的关系三个层面剖析了西安古都文化产业化的战略模式。     

神山文化对城镇景观规划设计的启发

神山文化孕育了独特的自然景观和人文景观,为今日“千城一面”的城市规划和设计理 念赋予了城市景观规划以自然环境保护和人文环境特色两方面的内涵与启发。文章以云南石林彝族自 治县的城市景观规划设计为例,阐明城市特色塑造过程中对民族文化、自然资源、人文因素等的保护、利 用和再创造。     

唐山，震后崛起的城市

唐山是一座具有百年历史的沿海重工业城市。1976年，历史上那场罕见的7.8级大地震，将这座百年老城夷为了平地，震亡人口达24．2万人。震后，唐山人民克服重重困难，以公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神重建家园，重筑城市之魂。今天的唐山，是震后崛起的崭新城市。     

山水是地上之文章——学写游记

[主题导航]“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”不同的时代,不同的民族,对自然风物和人文景观的热爱是相通的。名山大川、小桥流水,可悦人目,蝉鸣虫吟、风吹雨滴,可愉人耳;星汉风云、世事苍生,可启人思,珍器古玩、诗文书画,可怡人情。用耳聆听,感知天籁之音,用眼丈量,览尽奇物美景;用心体会,感悟生命真谛。游记,是散文的一种。它往往用轻快的笔调,生动地描绘出我们参观游览的山川景物,名胜古迹,社会风貌,风土人情和神话传说等。好的游记犹如绚丽夺目的艺术珍品,不仅能展示中华大地和世界各地的奇风异俗,给读者带来美的享受,还能闪现名家大师心灵的光辉,给人以思想教育和情感熏陶。