古书标点规矩谈

从古书句读到标点的历史源流切入，明确了古书标点的重要意义，通过分类，列举现行标点古籍中误点误断的例证，提出了古书标点的一些基本方法。     

《汉书》十二纪标点句读札记

《汉书》之宏深艰奥,学人皆知。自东汉迄今,钻研此书者,代有名家。中华书局点校本博取前修之成果,汇聚时贤之智慧,点校成绩,斐然可观。然因《汉书》之深奥,或由取舍之失当,仍有可议之处。颜注之标点,亦有可斟酌之处。前修时贤于《汉书》之句读,固智者之论,然亦偶有疏失。今取十二纪中事涉标点句读者十二例,缀成一篇,以就正于方家。各条首列中华书局点校本1983年版之标点(专名号因未论及省去),后以按语陈述己见,有谓点校本可议者,亦有谓点校本不误而前修时贤之说可议者,非谓所举十二例点校本均误也。此与专纠点校本失误之作有所不同。为便检阅,括号中出中华书局点校本1983年版之卷数、页码及虚受堂《补注》本页码,a、b各表示正反面。     

《孟子》“冯妇”章句读之再商榷

<孟子*尽心下>中"冯妇"一章的句读问题,自宋迄今一直难有定论,分歧在于对"卒为善士则"与"望见"的两处断句以及"望见"施事者的争议上.根据我们对"则"、"善士"及相关事理逻辑的考察,传统句读中,无论是朱子说、刘昌诗说、俞木越说,还是近人杨树达说,仔细推究均有其矛盾处.由于这一问题直接关涉到对此则寓言本身以及孟子发问用意的理解,因而对此章的断句仍有重新认识的必要.     

“咬文嚼字”三篇

文言文是语文教学的重难点。由于古今对汉语意思的理解有差异,学生在翻译古文时常常是"谈虎色变",感到枯燥、头痛,提不起兴趣。而"咬文嚼字"又是古文翻译过程中常见的问题,对此,本文从《始得西山宴游记》《李将军列传》《六国论》这三篇文章入手,对"咬文嚼字"具体展开论述和分析。     

浅谈文言断句

文言断句,传统上称之为"句读"。能够明辨"句读"是阅读文言文的一种基本能力。文言断句,就是考查学生阅读和理解文言的能力。从近五年命题形式来看,均有一些省市考查了文言断句。2010年全国共有18套高考试题,有6套试题考查了文言断句。而今年,全国共有17     

《马氏文通·论句读卷》述评

<马氏文通>是我国第一部较全面系统的古汉语语法专著,它的核心卷--<论句读卷>是全书的出发点和归宿,在我国汉语语法学史上占有重要地位."论句读卷"详细而科学地分析了"句读",建立了汉语的句法系统;创设了汉语的句子成分分析法;开创语法和修辞相结合的先路.     

《词话丛编》本《窥词管见》等五种斠正

唐圭璋先生所纂《词话丛编》,为当代治词学者案头必备之要籍。然中华书局于20世纪80年代出版此编时,唐先生年事已高,无力亲自标点。书局乃不得不另请其他学者代庖。由于标点难度较大,标点者功力有所未逮,故全编错误丛出。兹就其中清代李渔《窥词管见》、王又华《古今词论》、刘体仁《七颂堂词绎》、王士旗《花草蒙拾》、贺裳《皱水轩词筌》五种里较严重的句读和标点错误加以辩正。     

专书语法研究之新作 --读《<盐铁论>句法研究》

专书语法研究是汉语断代研究的基础工作,不容忽视.<〈盐铁论〉句法研究>是该项研究的重要成果,是对汉语断代研究、汉语史研究的重要贡献.其主要特点有三确切统计,穷尽研究;脉络条贯,发掘深入;重视句读,明辨正误.     

巧断句读五妙招

我国古书没有标点,文章都是一个字连着一个字写下来的,所以古人读书最基础和最重要的环节就是“明句读”,即断句。能够准确地停顿和断句是读懂一篇文言文的重要标志。断句题也因为兼具知识和能力考查的丰富性、多样性和灵活性等特点而倍受命题者的青睐,是近年中考文言文阅读题中的一种常见题型。     

标点符号三题

标点符号的祖先现在使用的标点符号,据说祖籍是在欧洲。有人查考,早在十五世纪末,著名的威尼斯印刷和出版商阿尔德·曼奴奇已开始在书中使用逗号了。其实,如果查一查它的宗谱,标点符号的祖先还应推中国古代的"句读"。所谓"句读",就是文章中意思、语气需要停顿的记号,我国古代叫句末停顿为"句",句中停顿为"读"。古人写文章是文不加"点"的,读书人得自己断句。读书时,在句中语意未尽,必须停顿的地方用"、"号,点在两个字的中间:在句末停顿处,点在字的旁