句读并非“小学” 明辨亦需技巧——文言文断句的原则和方法例谈

在2013年全国高考语文试卷中,一共有八个省市的试卷出现了断句题型。这些试卷对断句的考查又分为两种形式：一是直接断句,以北京、浙江、湖北、四川、重庆为例;二是以选择题的形式出现,以广东、江西、湖南为例。广东卷的断句,有时也会以直接断句的形式出现,比较灵活,但考查内容均出自前面的文言文阅读材料,这点与其他省市有别。     

谈古诗文诵读

中学课本中的古诗文,从《诗经》到唐诗宋词,从先秦诸子到宋明散文……虽只是浩瀚文学海洋中的点点滴滴,却是中国文化的厚重载体。如何让学生在品味这些脍灸人口的妙文佳句时,得到最真切的美的享受?如何拉近古人与今人的距离,更有效地进行古诗文教学?多读精背是千百年来学习语文行之有效的方法,诵读是学习古诗文     

"民可使由之,不可使知之"的五种句读方法

文章列举了"民可使由之不可使知之"的五种标点方法,并通过分析孔子的教育思想和生平作为,得出了这句话的句读体现孔子的"仁民爱物"思想.     

古籍句读漫谈

概要阐释句读的含义和作用,就古籍文献工作者如何掌握和运用句读基本知识和基本技能的问题,提出了个人的见解与主张.     

红豆生南国,此物最相思

古文没有标点,学生要跟着老师诵读,学习句读。所谓句读,就是在句子需要停顿的地方用朱笔标一个红色的记号。记号分两种,一种是"√",叫勾,即句子的"句";一种是"。",叫豆,即逗号的"逗",后称读(音d7u)。句读就是古代的标点符号。如果没有句读,句子就没法读通。古代文人富有想象地把这种古代的标点比作"红豆"。     

《马氏文通》转词小议

转词是《马氏文通》所论的句读成分之一,是动字的一种连带成分。卷十“论句读”专门论述的四种句子成分依次为:起词、语词、止词、转词。转词在《文通》卷四论动字、卷七论介字中曾多次论及,但都是附带讲到。《史通》到卷十彖四才对转词进行了专门论述本文拟对转词的用法与矛盾之处谈谈个人的看法。     

中华本《五灯会元》句读疑误类举

中华书局苏渊雷点校本《五灯会元》,2011年重印本在句读、印刷等方面都有诸多修正,但在句读方面仍然存在一些问题。本文分类列举了若干例子,以利再版。     

文言文句读试题难度分析及评分标准探究

文言文句读题在中学语文试卷中具有十分重要的作用和意义,它的答题状况可以反映学生文言文阅读能力的高低。本研究运用三道文言文的句读试题,对5629名三至八年级中小学生进行测试,通过锚题设计并运用项目反应理论对文言文的句读试题进行难度估算。研究发现,首先文言文句读试题难度差异较大,句读试题的难度受到词性和古今异义等要素影响而呈现不同的等级;其次通过对文言文目前两种评分标准进行对比发现,对高能力学生而言,正误评分的测算精读比正确评分要好,但在单篇文本的前提下,正确评分所估计出来的能力值与文言文句读能力的关系更加密切。     

杨树达《古书句读释例》解题

文章重在从作者、源流、释例体例、释例方式和本书的价值等方面，介绍杨树达先生的《古书句读释例》，为理解和阅读此书提供建议和参考。     

谈“常无欲以观其妙”的句读

老子《道德经》第一章中的“故常无欲以观其妙，常有欲以观其微”的句读有两种，一种是“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微”，把逗号放在“欲”的后面；一种是“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微”，把逗号放在“欲”的前面。这两种句读的分歧，由来已久。我以为应当把逗号放在“欲”的后面。