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911.
本文从亚当·斯密和西斯蒙第伦理思想的形成、发展入手,就两者的道德本质论、利已和利他、人性论与情感论、道德正义论等方面进行了系统的比较研究,对他们的学说作了较为客观的评价,从中引出了对经济行为的道德评价,公平与效益,社会分配与利益协调等经济与伦理相互关系的思考。  相似文献   
912.
七嘴八舌     
《河南教育》2007,(9):27-27
处理学生上课打小报告应做到"三忌三宜":一忌漠然处之,学生的"正义"行为得不到正强化便会逐渐消退;二忌恶语相加,这样会严重挫伤学生自尊心;三忌一味表扬,这样会导致课堂上打小报告成风,使正常的教学无法进行。一宜延迟处理,这样首先保证了正常教学秩序;二宜态度和蔼,这样对学生的教育更加有效;三宜区别对待,有的学生打小报告的出发点并不是关心集体、帮助同学,而是为了在老师面前表现自己或借机"整"一下关系不好的同学,这就需要教师明辨是非,区别对待。  相似文献   
913.
在西方,紧凑城市理论基于对城市蔓延的现实批判和对"集中主义"与"分散主义"思潮的理论扬弃而产生。作为一种城市规划思潮,该理论彰显了伦理价值,蕴含着伦理正义。它主张通过高密度规划节约自然资源,追求生态正义;通过"做小规划"控制城市蔓延,追求社会正义;通过增强多样性激发城市活力,追求人性尺度。  相似文献   
914.
民事诉讼检察监督是中国特色检察制度的重要组成部分,国家干预性是检察监督的重要特征。民事审判方式的改革是一个西化过程,随着意思自治、程序正义等西方法治观念的引入,民事诉讼检察监督理念与民事审判改革方向之间的冲突愈来愈明显。  相似文献   
915.
自然法从早期的希腊自然哲学中汲取了大量的养分。在希腊城邦的历史终结时,它演变为一种伦理秩序,经过西塞罗和务实的罗马法学家的转化,它最终成为法学上的一个永恒的命题。  相似文献   
916.
《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》中强调:“让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程”.数学的每一个概念都是一个数学模型.要让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程,首先要为学生提供一个问题情境.数学问题情境可以是现实生活的情境,也可以是数学问题本身的情境.让学生在数学问题情境中,把实际问题抽象成数学模型.就是让学生在教师创设的问题情境中,生成新概念,并运用其解决问题.  相似文献   
917.
随着生源质量的滑坡,中等职业学校德育工作面临挑战,从社会良心和正义教育的新视角,来提高职业学校德育工作的实效性,使职业教育朝着“全面发展”的目标前进,为社会培养有用人才,促进和谐社会的建设。  相似文献   
918.
透析清末《大公报》中的另类社会广告   总被引:1,自引:0,他引:1  
《大公报》作为清末重要的大众传媒,其广告以丰富的内容向人们传递着多方面的信息,其中反映民意民情的社会广告,占有一定的比例,它们是特定历史条件下的产物,是社会文明进步的反映,也是近代中国平民社会觉醒的真实写照。通过对这些广告的分析和研究,能使我们更全面、立体地了解当时的社会转型和近代广告在中国发展的轨迹,并为今天转型社会的发展提供可借鉴的经验。  相似文献   
919.
《甘肃教育》2008,(23):33-33
秦朝统一前,大将王翦出征伐楚,带兵60多万。秦始皇亲自为他送行。告别之际,王翦向秦始皇讨要良田美宅。始皇笑道:“将军放心走吧,你还会贫穷吗?”王翦却坚持说:“我想及时得到这些东西,留给予孙后代享用呢。”始皇再次大笑,让王翦放心去打仗,答应他一切都不成问题。  相似文献   
920.
只要是写作,就离不开修辞,大到文章章法的推敲,小到一个句子的修饰,都要用到修辞。《毛诗正义》说,“比者,比方于物也。兴者,托事于物也。”是说“比”和“兴”都是文学写作的一种手段,“比”是用一种事物比方另一种事物,“兴”,是把要写的东两寄托在一种事物上,即托物寄兴。  相似文献   
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