诚

诚,篆书作"誠",形声字,《说文解字》就说"从言,成声"。其实,不妨看作同时也是会意字,"成"是声旁也兼表意,表示完成,即实现;"诚"就是言之成,就是所思成于言,就是言己所思,用大白话说就是说实话;《说文解字》解释为"信也",也就是把"诚"与"信"看作一样。其实二者还是有区别的,所谓"信"     

当下台湾电影中的“外籍劳工”形象

台湾电影中的"外籍劳工"形象在近几年的作品中开始变得丰富立体,这些角色走入观众视线,彰显出台湾社会内部的"外籍移动工人"问题。电影企图将社会问题巧妙转换为某种故事,甚至成为探讨社会消费的对象。本文以近年来台湾电影中出现的"外籍劳工"形象为研究对象,探讨全球化背景下移动工人问题。     

台湾出版社将面临交接棒难题

正我们来谈一个较少为人讨论的话题,出版社的所有权、持股状况及其交易/换手作为投资项目的可能性。在台湾,出版社是民间私人公司,这点大多数人都知道。既然是公司,就有所有人和股东。虽说负责执行业务的编辑可能自己就是老板,但是,更多时候只是受雇于人的员工,雇主另有其人。台湾出版社类型台湾有一类出版社,笔者称其为金主型出版社,出资人是大企业的企业主,这类出版社存在的目的并非为了赚钱,而是为了推广出资者自己的理念,当然有一些也因为业务能力不差而能获利。     

让“坏孩子”与酷马相伴

青少年犯罪问题,让众多老师、家长以及社会各界头痛不已。世上真有那么多＂坏孩子＂吗？他们是怎么变坏的？他们变坏以后怎么办？相信不少专家学者都在研究,台湾电影《酷马》似乎给我们提供了另一个视角。唐唐,一个叛逆的假小子,在一次群架中失手打死了前来劝架的优秀高中生酷马,故事就从这儿开始了。     

创设情境,优化思品课教学

新课程改革对思品课堂教学提出了更高的要求,要求运用新的教学手段,获得更高的教学效率。这就要求教学过程更具科学性,吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,使学生在课堂上学到更多的知识,增强课堂教学效果。     

为人生寻路——高中鲁迅作品教学的另类视角

鲁迅作品教学是高中语文教学的难题。阐述了鲁迅作品教学对当代中学生的意义,提出了＂把鲁迅作品当作人生的形象的教科书＂和＂引导学生认识真实而丰富的鲁迅＂的教学策略。     

浅谈高中物理“读、练、品、拓”教学模式

在新课程理念下,怎样让学生成为课堂活动的主体,是我们教师不断探索和创新的永恒责任。本文阐述了"读、练、品、拓"教学模式的依据流程等。     

为思品课插上爱的翅膀——中学微公益活动的设计与开展略谈

文章认为,参加微公益活动,对学生而言,不仅是一次知识的学习,更是一次能力提升和精神洗礼,必将在他们心中种下一颗善的种子,这正是初中思品课教学的核心目标和灵魂。     

高段品社课笃行五要素的研究与实践

一直以来,"假、大、空"是影响小学高段《品德与社会》课堂教学实效的症结所在。教师在教学中以"信"为目标,"行"为纽带,通过打造真实、真情的品社课堂,激荡学生的内心情感世界,引导学生的日常行为,为形成坚定的信念打下厚实的基础,从而切实提高《品德与社会》课堂教学实效。     

新见张弁墓志与北魏清河张氏家族

新出《张弁墓志》有助于研究者了解北魏清河张氏家族的祖源记忆和发展状况，也是透视中古北方门阀士族制度的窗口。志主张弁与传世正史所载清河张氏在朝人物不同，他是在乡势力的代表，其世资门第仅为一般高门，系地方性的州郡姓望。张弁累仕州郡地方政府，迁转境遇远逊同宗在朝者，显现士族内部房支的竞争与分化，反映阀阅流品机制的原理。不过，作为乡里势力，张弁在扫灭叛乱、维护地方统治秩序方面确实发挥了不可替代的作用。该墓志的公布填补了史书记载的空白，贯通了中古清河张氏家族演进史的线路，为北朝阀阅体制及家族史研究提供了宝贵素材。