近年来关于“封建”问题的讨论综述

“封建”这个耳熟能详的名词我们已经用了近百年,我们已经习惯于把战国至清代称作封建社会,我们还以“封建”为前缀创造出了一系列名词,长期以来并没有人对此提出过疑义,但是近年来一些学者却对“封建”的概念及相关问题提出了质疑。这不啻于彻底动摇了几十年来我们所奉行的理论基础,也必定会给史学界乃至整个社会带来地震般的震撼。针对这一疑问,有的学者旗帜鲜明地表示支持,并将其作为自己的理论前提与研究基础;有的学者表示怀疑,并展开了具体而细致的研究;还有一部分学者力图在更高的层次上实现旧理论与新观点的统一。兹据所闻综述如下,…     

明史热与小说《官居一品》

前些年我曾与史学界、出版界的朋友闲聊:在清史热后,可能出现明史热,写明史的通俗读物和文学作品会日渐增多。果然,自2006年《明朝那些事儿》热销之后,我们又读到了颇受热捧的明代历史演义——     

中国现代史应从1953年开始

关于中国近代史起始于何时,史学界争议不是特别激烈：就是1840年爆发第一次鸦片战争,因此而签订《南京条约》,包括割让香港。中国的近代史因此而具有两个鲜明的特征：其一是中国无力保卫自己免于侵略：其二是中国不得不接受不平等条约。     

关于辛亥革命前后章太炎几个问题之管见

本刻析了辛亥革命前后章太炎所谓“革命军起，革命党消”、“反孙”、“拥袁”、“反时代议制”等问题，指出了以往史学界关于辛亥革命前后章氏由进步转向倒退，由革命转向反革命这一结率的偏颇之处，认为应当把章氏的主张与活动放在其所自制时代条件下，通过比较他与本阶级其他成员的思想和活动，方能得到符合史实的结论。     

善用史料 培养证据意识

关于“五四”运动中究竟谁是火烧赵家楼的第一人这个问题，长期以来史学界莫衷一是。教学中如何解决这个疑问呢？我在备课时，调动学生分成小组分别搜集相关史料求证这个难题。授课前我把学生收集的史料进行了归纳整理，在讲授到这个环节时，首先呈现给学生如下两段史料：     

彭德怀缘何未在“七千人大会”后及时平反

1962年初，中国共产党召开有七千人参加的扩大的中央工作会议，初步总结了“大跃进”中的经验教训，毛泽东等中央领导人带头作自我批评。会议前后为“反右倾”运动中被错误批判的大多数人平反，6月份彭德怀曾向党中央写出申诉，请求党全面审查他的历史。为什么党中央不给彭德怀平反呢？对这一问题，史学界虽有争议，但不外乎以下三种观点：     

对张学良送蒋回宁原因的几点认识

作为西安事变主要决策者、发动者的张学良，不顾个人安危亲自送蒋回宁，结果却遭到长达半个多世纪的软禁，失去了自由，铸成中国现代史上的憾事。史学界对此世纪谜团一直甚感兴趣，对张学良此举众说纷纭。本文认为张学良此举是为了维护蒋介石的领袖威严，为了消除国内外对西安事变的种种责难，以正视听；另外张学良此举是有安全保障的，正因为如此张学良才会亲自送蒋回宁。     

历史“重塑”中的得与失——美国新社会史评析

20世纪六七十年代，美国社会矛盾与冲突加剧，美国的“统一的价值体系”处于崩溃的边缘。新社会史应运而生，向长期统治美国史学界的“统一性”发起冲击。新社会史家强调多元化的美国中各社会集团的特殊性，特别是族群特性。他们反对精英垄断的政治历史，努力建立以“普通人的日常生活”构成的“自下而上的历史”。新社会史学在史学目的、理论、方法等方面做出了重要贡献，但也出现很多偏差。特别是对多元化、多族群特性的过分强调，使历史学传承美利坚民族化精华、强化民族共同价值观、加强民族凝聚力的重要功能受到巨大损害。     

“缓慢学者”孟二冬的启示

北京大学教授孟二冬的事迹，有一个细节深深打动了笔者：1994年，孟教授发现清代学者徐松的《登科记考》有大量的缺漏，便把自己埋在古籍阅览室的故纸堆里，在散发着霉味的线装书中一条一条地查找，对唐代登科的士人一个一个地核实，广泛收集资料，参校甄别。历时七载，他终于完成了100多万字的《登科记考补正》，该书被认为是近些年我国文学界和史学界不可多得的一部力作。     

美国史学界关于对日使用原子弹原因的论争

美国对日使用原子弹影响了美国战后的对外政策,因此美国史学界长期重视探讨使用原子弹的原因,形成了三派：正统主义派、现实主义派、修正主义派。本文论述了美国史学家的观点,并分析了使用原子弹决定的形成情况。