地坛中的人文沉思——论史铁生《我与地坛》中的人文精神

本文通过对史铁生《我与地坛》中人文精神表现的分析,得出该篇散文体现着作者人文精神的形成是一个由萌芽到成熟、再到升华的过程。在这个过程中,本文分别由历经痛苦磨难的生命体验;对人类和宇宙的终极思考这两个方面展开论述,最后得出结论作者的人文精神得到了升华,他把地坛的一切与人生联系起来,对自然万物、对生命的精神性存在进行深沉的思考,从而表现出自己的精神寄寓。     

史铁生散文的母亲形象分析

在史铁生的很多散文中,有许多关于母亲形象的描写,如《合欢树》《我与地坛》《秋天的怀念》等。母亲是史铁生散文中重要的人物形象,在初中阶段学习史铁生的散文,教师带领学生透彻地解读史铁生散文中的母亲形象十分有必要。     

2014年高考优秀作文展评（山东卷）

我心自有云白山青一考生叔本华说过：＂从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。＂角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好,内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷酷的哲思与美好的遐想,还现实这幅画本来的美好。     

星光灿烂我的梦——“我看追星”话题作文导写

有论者尖锐地指出：史铁生的眼泪使苏东坡的旷达显得浅薄。对此笔者不敢苟同，但不可否认，同属于困境中的突围．相较于苏东坡，史铁生所历经的心路也许更其艰难．且在对普通众生的精神引领方面更富价值和意义。     

茫然的味道

《我与地坛》是一篇至情至理感人至深的美文，可以说是史铁生在不幸残疾中参悟生命、感受母爱并奋起与病魔、心魔抗争而不残废的记录。     

沉重的务虚

通过对《务虚笔记》一书的分析 ,揭示了史铁生在当今文坛的独特价值 ,以及文学创作过程中作家的生存状态和理想境界对作品的影响。史铁生并不回避政治 ,但他有一种宗教式的执着与超脱 ,这两者之间既是矛盾的又是互补的 ,一方面 ,他有哲人的思索 ,另一方面 ,他又渴望英雄的激情 ,这使《务虚笔记》显得远离当下的具体生活环境而更接近人的心灵世界     

“一语双文”内容结构观下的高中语文教学

<正>从"语文"概念的角度寻找语文教学的真谛,是一条比较科学的途径。有研究者指出,传统对语文概念的认识常常是"一语一文"论,即将语文中的"文"理解为文字、文章、文学、文化等,从高中教学的角度来看,这样的理解既具有一定的针对性,同时又往往失之于窄或失之于空。如将"文"理解成文字,显然这难以指导语文教学;而如果将语文理解为文化,则看起来包罗万象,实际上漫无目的。因     

地坛,史铁生的精神家园--读《我与地坛》有感

人生难免悲欢离合，关键是在挫折面前个人的选择。独自埋葬痛苦才能深觉其痛，但也只有这样才能蜕变获得重生。在沉寂的地坛里，史铁生觉其孤独更觉其宽容，在超脱痛苦后，他获得了新生。     

史铁生论——论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代著名的残疾人作家。经历15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻，是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒的个人意识与精神定力，有宽宏大度，超凡而不脱俗的精神圣者形象。     

让情感的火炬照亮语文课堂——《我与地坛》教学案例

“关注学生情感的发展”，使学生“形成健康美好的情感”．是语文教学的重要任务。语文教师不仅仅担负着“传道、授业、解惑”的责任．还应肩负起塑造学生心灵．对学生进行审美教育和情感教育的重任。在语文课堂上渗透情感教育，更有利于发挥其强大的育人功能。