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21.
刘小华 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):30-31
相信每个人读了史铁生的《豫与地坛》之后,都会感到一种全身的震颤,为他的人生坎坷,为他在苦难中的不屈抗争。在人生的十字路口.史铁生之所以选择了坐在轮椅上顽强活下去.在某种程度上讲得益于“荒芜但并不衰败”的地坛,更确切地说是园子里的那些卑微的生命体给予了作有关生命价值的启迪。肉体与精神“伤残”的史铁生冥冥之中走进了地坛.地坛里触目所及的景物又走进了作的心中,给了他对人生的深入思考,解读这些景物实际上就是在解读作生命的心路历程。[第一段] 相似文献
22.
纳兰泽芸 《第二课堂(小学)》2011,(5):94-96
2010年12月31日,这一年的最后一个凌晨,6点。风头如刀,悍雪横扫。一辆救护车呼啸着冲进茫茫雪雾之中。救护车护送的,是一个肝脏,它刚刚离开陪伴了59年的一个躯体,现在它要继续前行,去履行一个庄严的使命,延续另一个垂危的生命。救护车正在驶离的后方,是北京宣武医院。这里,数名医生正神色凝重、细心而完整地缝合一个已经没有肝脏的胸腔,胸腔中的那颗心于两个半小时前停止了跳动。 相似文献
23.
苗向东 《中学生阅读(高中版)》2011,(Z1)
史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片,发现他的表情都是微笑的。史铁生先生1972年双腿瘫痪,后又患肾病并发展成尿毒症,每周要靠三次透析才能维持生命。每次 相似文献
24.
祝勇 《中国小学语文教学论坛》2011,(2):79-80
作家史铁生在一定程度上改变了中国散文的走向,使它开始告别"红、光、亮"的宏大视角,开始向人性的深处挺进。周作人在1918年提出的"人的文学"的理想,在20世纪的大部分时间里被空悬之后,在世纪末的20年内得以实现和深化。这几代努力者中,就有史铁生的身影。他为"人的文学"尤其是"人道主义"注入了新的内涵,即对人灵魂的关注,对生命价值的不断追求与探求。 相似文献
25.
<正>在我们生活中,有这样一个人,有人问他从事什么工作,他自嘲道:我的职业是生病,我只是在业余时间写点东西。没想到,就是这样一个几乎是以生病为生的人,却写出了许多名扬中外的文学作品。他用文字,照亮了世人的心灵,给人一种绵绵不绝的温暖和力量。他的作品被称为"全人类的精神财富"、"中国当代文坛的珠穆朗玛峰"。他就是被誉为"中国的奥斯特洛夫斯基"的——史铁生。 相似文献
26.
27.
唐敏 《涪陵师范学院学报》2011,27(2):119-122
我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我,记忆与印象作为史铁生的写作之源,经历了极限体验、反思生存、通过写作寻找生存的意义以及把记忆与印象作为写作之源的几个阶段。 相似文献
28.
唐敏 《长江师范学院学报》2011,27(2)
"我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我","记忆与印象"作为史铁生的写作之源,经历了极限体验、反思生存、通过写作寻找生存的意义以及把"记忆与印象"作为写作之源的几个阶段. 相似文献
29.
30.
王兴梅 《课程教材教学研究(小教研究)》2008,(6)
通常人们所说的灵性主要是指一个人的聪明才智,但作为一个于国于家有用的人,单有聪明才智是远远不够的,还需要有高贵的精神品质,纯正的人文素养,这样才能成为完整的人,服务社会、服务国家、 相似文献