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马夏牧 《华夏少年(简快作文 )》2013,(6)
一次大面积的离题作文让我想到出现在很多语文课堂上的情境,课堂看似自主,可学生真正获得的语文知识却是少之又少。时代的进步反而让语文教学陷入尴尬境地。其实,虚伪与浪漫不是语文教学的选择和追求,脚踏实地才是语文教学的根本和出路;语文教学的目的是要学生学“走路”,而不是要学生学“捉迷藏”!语文课就是要用语文的方法教语文,贴着语言行走,引导学生行走在语言的世界中。 相似文献
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十八世纪的苏格兰乃至整个英国,商业文明日渐兴起。日益细化的社会分工几乎使每个人都扮演着不可或缺的社会角色,在这样的情况下,传统的精英式美德观已经不合时宜,如何在道德哲学上把“粗俗的大多数”(therudevulgarofmankind)①纳入到商业社会中,成为时代的主题之一。苏格兰启蒙思想家亚当.斯密的《道德情操论》从人性出发,即从人的“同情”(sympathy)①出发,通过“自我控制”(self-command)①,为“粗俗的大多数”找到了人人都可以达到的美德——行为的“合宜”(propriety)①,一种包括“审慎”(prudence)①和“正义”(justice)①的消极美德,从而为他们在新兴的商业社会里,自由而坦然地追求自身景况的改善提供了道德基础和行为规范。 相似文献
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市场经济及其伦理原则—论亚当·斯密的“合宜感” 总被引:5,自引:0,他引:5
崔宜明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):19-24
在所有的前现代社会,道德的评价都以利己心和利他心为基本标准,到了市场经济的现代社会,道德的评价却是以在利己心和利他心之间实现某种平衡的"公正心"为基础的.亚当·斯密的学说就从市场经济的内在机制出发,说明了市场经济的伦理原则就是"公正"、市场经济社会的道德基石就是"公正心"--他称之为"合宜感";亚当·斯密揭明了"公正心"的内涵和要求--学会从无直接利害关系的旁观者的立场来看待并约束利己心. 相似文献
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教师只有首先从文本中发掘出具体合宜的“语文元素”,才可能在教学中转化为“传递”给学生的相应的语文素养,才能首先从“教学内容”层面保障提高学生的“语文素养”.教师应如何从文本中发掘合宜的“语文元素”呢?一、基于文本:进入文本的语文世界“语文元素”在哪里?“语文元素”从哪里来?“语文元素”当然在文本之中,当然从文本中来。但是,“语文元素”蕴含于文本之中, 相似文献
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杨全红 《青岛大学师范学院学报》2009,26(4):15-20
合理确定教学内容是提高语文教学效率的可靠选择,这看似简单的问题,却长期困惑着众多语文老师。语文教学的“开放性”与“模糊性”,导致语文课教什么,教学效果如何似乎没人能说得清楚。确定语文教学内容的专业理据很多,文本特性是合理选择、创生教学内容的重要维度。重视文本特性对语文教学的引领性,立足文本,把握内涵,投入感情,品出个性是确定合宜教学内容的关键。 相似文献
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吕茂峰 《中学语文(读写新空间)》2009,(1)
最近听了一节省级教学能手展示课.执教课文为老舍的散文《济南的冬天》。像这样一篇内容浅显的写景散文.执教者没有面面俱到微言大义地机械分析.而是将其作为指导写作的材料组织教学。应该说.这样的教材处理是大胆而合理的。执教者的教学思路也很清晰,他把教学步骤分为三个环节:一、小组交流讨论:作者怎样表达他对济南的热爱?哪些地方写得比较好,值得我们在写作中借鉴?二、小练笔:选取家乡四季中的一处景物(小山、小河、小树林、田野……),借鉴感悟到的表达方法写一段文字.表达你对家乡的热爱和眷恋。 相似文献
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在大众传播活动中,尤其是在突发性的灾难报道中,情感介入不仅无可避免,而且功能巨大.在同情的作用下,传播主体的情感介入加强了社会团结,凝聚了民族精神.然而,传播主体的情感管理也必不可少.通过情感管理,传播者调整自己的情感体验与情感表达,使得"同情"更加合宜,既被新闻当事人又被广大受众接受,从而保障情感的正向功能顺利实现. 相似文献