德州藏书家藏书室、楼名号考

本文通过对德州历代藏书史实的梳理、钩沉，详尽地考证了德州藏书家藏书室、楼的名号，理清了过去藏书室、楼名号中存在的混乱、错讹，同时展示了德州藏书事业的兴盛及德州地方文化的发展脉络。     

苍颉造字神异辨

苍颉的名号来源于他用木炭、草汁写字和仰头思考;苍颉四目表明当时已经出现并使用眼镜;天雨粟、鬼夜哭是龙卷风造成的自然灾象;苍颉整理、改造并创造我国远古时代的文字,是受到乌龟甲壳上斑纹的启示.     

老北京街头的杂耍手艺名号漫谈

正在旧时北京的街头巷尾,随处可见杂耍卖艺的街头艺人,由于生活所迫别无它计,只能流浪街头以卖艺为生,形成了老北京城中的贫苦艺人队伍,由此也留下了许多独具京都风味的杂耍手艺名号。这些名号对于今天的人来讲,恐怕能知其大概的已不多见。本文就几种杂耍卖艺的名号介绍给各位读者。一、杂耍卖艺名号"跑马卖解"。这里的"跑马"就是我们通常所说的"马戏",主要是以表演马术为主;"卖解",实际上就是表演武术套路,通常是以一个或数个人单打或对打,以此来招     

白居易的闲适诗与宋人名号

欧阳修号醉翁。“醉翁”源于白居易的《别柳枝》：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”     

自惭形秽

[拼音]zìcánxínghuì[出处]骠骑①王武子②是卫玠③之舅,俊爽④有风姿⑤。见玠,辄⑥叹曰:珠玉在侧⑦,觉我形秽⑧。(南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》⑨)注解:①骠(piào)骑:将军名号。②王武     

宋代内命妇封号问题研究

封号是宋代内廷制度研究中的一个重要问题。宋代内命妇封号在继承前代基础之上,有了较大的发展和变化。一方面封号授予的等级和意义因受封者身份的不同而有别;另一方面封号授予和进迁已经趋向制度化。封号问题的研究,有助于对内廷妇人身份等级、除授进迁等制度的进一步了解。     

《左传》姓氏名号研究述要

姓氏名号的研究是文化史研究院的重要内容之一,要作好这项研究,首先必须在各个历史时段,选择有代表性的著作进行比较深入细致的调查,对《左传》人名中反映的词汇意义、附意义、人文背景及《左传》的姓与氏等问题进行系统的研究,有助于我国姓氏名号的建立提供有价值的、可靠的素材。     

册封与封册

在中国古代社会中,凡帝王祭告天地宗庙,选立后妃和任命诸王大臣,或向异姓王、宗族、嫔妃授予爵位及名号时,均要举行一套相应的典礼仪式。由此而形成中国古代社会政治生活中的一项重要制度,即册封,或称册命。在举行册封典礼仪式时,册是作为赐赠名号、爵位等的文书凭证,故称封册,亦称册书。     

对“关于简化书卡和借书手续的几点建议”一文的商榷

"图书馆学通讯"1957年第一期载有陈士宗同志的"关于简化书卡和借书手续的几点建议"一文。这建议的内容有下列五点:(一)取消固定书卡,而代之以"活用借书片";(二)合订期刊不编目,仅用"固定的杂志出借片";(三)用正副借书证;(四)汇填同日出借书码,或集其索书券于一处,以掌握出借期限;(五)自期限表了解某书流通情况。