老子的名实思想、语言观及其影响

先秦语言学的讨论是从哲学上的名实之辩兴起的.老子的名实思想中已经形成了比较系统的语言观,一方面肯定了语言的积极作用,表明人类的认识和交流离不开语言;另一方面对语言的消极作用作了预见性的超前论述,指出语言不能穷尽事物的本相,必须借助语言之外的直观体悟去领略万物的"奥妙".老子的名实思想和语言观对中国语言学的发展方向、文艺创作风格、民族文化心理的形成都产生了深刻影响.     

论品牌重要性与名牌战略的实施

本文举了大量的实例。先从5个方面论述了品牌的重要性,然后对品牌进行了分类,使读者对品牌的认识更加深入,最后作者提出了实施名牌战略的关键点是寻求品牌的主要支撑点和抓住“名实循环”这个企业名牌战略的核心。     

大买·小买·大小买——清代徽州土地卖契地权研究

在辨析清代徽州单篇土地卖契地权类型的方法——地权概念名实分析法的基础上,揭示清代徽州土地卖契地权概念表述的两种形式:显性形式与隐性形式。通过全面阐述清代徽州六个县土地卖契所转移的大买权、小买权与大小买权,根据徽州"全业"视角,概括学界已有共识,从而对三种地权作出科学界定,指出大小买权是全业的土地产业权,大买权与小买权都是非全业的土地产业权。     

日本的荀子名学研究评述

日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学（名实论）的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后（1945年后）以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期～1945年”、战后的“1945年～60年代”、“1970年代～1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁.     

无声的呐喊:特殊学校聋生教育需求研究

关于聋生教育,本研究选择重点研究的问题是:在回归主流、融入社会为特殊教育基本愿景的背景下,聋生教育作为聋生身体补偿、生活能力培养、职业能力准备的重要平台,是否满足了聋生的教育需求?     

语言哲学视角下先秦“名实之辩”分析

言语行为理论和交往行为理论为现代语言语用研究提供了哲学理论基础,而早在先秦时代激烈的百家“名实之辩”中就初显端倪的中国古代语言哲学思想,竟与西方现代语言哲学思想有颇多暗合之处。     

论先秦法家与名家的关系

名家是先秦法家一个重要的学术渊源,其名实论、名法论直接影响了法家"循名责实"、"形名参同"治国学说的形成。这一点从《申子》《商君书》《管子》《韩非子》等法家著作中都可以得到明证。     

正名论与中国科学的发展

“科学”这个概念是由国外引进的。中国科学与格致学紧密相连,这个古代的名实观、正名论在格物致知中发挥重要作用,其在中国科学的发展历程中具有不可忽视的方法论意义,并且对今天的科学实践仍具有价值。     

《答司马谏议书》驳论逻辑靶点的提炼与选择

《答司马谏议书》的批判性阅读还需深入文本做具体分析，“义利之辩”并非司马光《与王介甫书》的立论基础，王安石的“名实之辩”也不是对阵“义利之辩”的核心论题，而是指明一种反驳策略的选择。王安石选定四个概念作为靶点展开反驳有其现实考量与学理依据，其针对性与反驳力殊难否定。