全文获取类型
收费全文 | 1054篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 642篇 |
科学研究 | 41篇 |
各国文化 | 61篇 |
体育 | 119篇 |
综合类 | 28篇 |
文化理论 | 7篇 |
信息传播 | 157篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 101篇 |
2013年 | 69篇 |
2012年 | 95篇 |
2011年 | 102篇 |
2010年 | 82篇 |
2009年 | 73篇 |
2008年 | 113篇 |
2007年 | 55篇 |
2006年 | 58篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有1055条查询结果,搜索用时 15 毫秒
171.
一年之初,iG在众人期待下迷失,落得人们议论纷纷;一年之末,iG包揽了几乎所有大赛的冠军,创立了属于自己的王朝。一年的时间,iG从沉沦走向巅峰,小明也从最不起眼的五号位变成最不可缺的人物。让我们一起来回顾一下iG的201 2,小明的201 2。卧薪尝胆进入2012年,有着电竞圈中"皇马"之称的iG并不顺利。在2011年iG.Y与iG.Z两队大肆招兵买马之后,他们并没有取得自己想要的成绩。迫于压力,iG双雄宣布整合,经过两队队长的深思熟虑之后,iG剩下了如今的五个人,Zhou、430、YYF、ChuaN和小明。这一阵容在DotA圈中可谓豪华之师,可是与此前相同,iG依然没有展现出与他们实力相辅的表现。除了SMM201 1总决赛之外,他们再没有获得一个让人们信服的大赛冠军,这样的情况也一直持续到了今年。"当 相似文献
172.
历史上的“贡瓷”制度,至迟在唐代即已出现,发展到宋代,更形成了专门为宫廷烧造瓷器的“官窑”。那么,处处皆欲与宋廷一争高下的西夏王朝,其官府瓷器的烧造情况如何?有没有自己的“官窑”呢?北宋官窑还有很多谜团尚未揭开。当时处于文化中心地带的北宋官窑尚且如此,荒鄙偏远的辽、西夏诸国,其官府瓷器的烧造情况则更鲜为人知,显得愈发神秘。幸运的是,笔者于多次赴西北考察的过程中,征集到一些瓷片标本,尤其是两个刻划有铭文的大瓮残片,显示了其作为官府定烧瓷器的属性,以其为突破口,结合其他标本和文献资料,笔者试就西夏官府瓷器的烧造情况作一探究。 相似文献
173.
174.
路径依赖理论是新制度经济学分析制度变迁的重要理论.中国封建王朝的制度变迁具有鲜明的路径依赖性,这种特性与王朝的周期性兴衰息息相关.在路径依赖的形成过程中,学习效应、协同效应和锁定效应发挥着重要作用.中国封建王朝的意识形态表现出凝聚性和刚性特征,通过学习效应在制度变迁中形成路径依赖;利益集团参与的政治过程具有高昂的交易成本和合谋特征,通过协同效应将制度均衡锁定在非效率的状态;统治者的有限理性影响并决定了其在制度博弈中的预期和行为方式,通过锁定效应使制度变迁陷入困境.在路径依赖的作用下,封建王朝的制度变迁是在既有制度之下的渐进式修补过程,并不断走向制度僵化,最终导致王朝的更迭. 相似文献
175.
李树辉 《喀什师范学院学报》2001,22(3):25-34
回鹘西迁目的地问题,“葱岭西回鹘”问题以及喀喇汗王朝的建立者和建立时间问题等,是史学界长斯讨论而至今仍未能解开的历史之谜。本文从探讨其西部疆域问题入手,进行展开对上述诸问题的讨论。认为东部天山地区(包括天山北麓伊塞克湖以东地区)为回鹘统治集团亦退九姓乌古斯的世居之地,因而亦是回鹘西迁的目的地和最终落脚点;漠化回鹘汗国破灭前,原徙居于葱岭西(包括于阗至喀什噶尔,阿图什一带)的九姓古斯的一支-克尼柯部落便已脱离了回鹘集团,且不再以回鹘自称,故而也就不宜再用“葱岭西回鹘”相指称了。喀喇汗王朝正是由克尼柯部落于9世纪20年代所建立的。 相似文献
176.
618年建立的唐朝,是中国封建社会发展的高峰,也是世界公认的中国历史上最强盛的时代之一.大唐开国立基,万国景慕,四方来朝,成就了辉煌灿烂的盛世文明,其经济、社会发展和城市建设也为中国古代史留下了绚丽的篇章. 相似文献
177.
杨承兴 《喀什师范学院学报》2012,33(1):50-52
γan/-qan源于西突厥语,然后经由葛逻禄语传入哈喀尼亚语,是哈喀尼亚语一个新的语言要素,并且经历了由弱势到强势的发展过程。哈喀尼亚语的该种形动词形式突显的是完成体,而不是过去时,这是时的意义附着在体的形式上了。-γan/-qan形式在哈喀尼亚语中的应用,对现代维吾尔语形动词体系的形成具有非常重要的意义。 相似文献
178.
李韦 《喀什师范学院学报》2012,33(2):61-65
伊斯兰教最早是在喀喇汗王朝时期大规模地传入新疆的,古代新疆的多宗教并存格局和喀喇汗王朝当时的政治环境都为伊斯兰教的传播提供了有利的条件。喀喇汗王朝时期的文学作品的语言、写作方式和内容都反映出伊斯兰文化和当地居民原有文化的冲突与融合,正是这些文学作品呈现出来的文化碰撞、交融痕迹见证了新疆伊斯兰教独特体系的形成过程。 相似文献
179.
杨承兴 《喀什师范学院学报》2012,33(4):49-52
-γan/-qan是哈喀尼亚语一个新的语言要素,并且经历了由弱势到强势的发展过程。哈喀尼亚语的该种形动词形式突显的是完成体,而不是过去时,这是时的意义附着在体的形式上了。-γan/-qan形式在哈喀尼亚语中的应用,对现代维吾尔语形动词体系的形成具有非常重要的意义。 相似文献
180.
中华文化有着悠久历史和广泛的影响力,在长达数千年的古代历史进程中,东亚地区逐渐形成了以中华文明为核心的文化传统。诚如日本学者西嶋定生所指出的,汉字、儒教、佛教和以中国传统律令制度为核心的法律系统,构成了传统东亚世界的四 相似文献